Licenciado

Universidad Nacional de La Plata
Introducción a la Filosofía (PUEF)
Trabajo práctico domiciliario






Profesora: Sofía Calvente
Comisión: E
Alumno: Francisco Gallo Filgueira
Fecha de entrega: 2 de Octubre de 2013
1. Al iniciar la segunda meditación Descartes se encuentra sorprendido, ya que se encuentra cubierto en un mar de dudas que no sabe como responder lo cual lodesconcierta, sin embargo opta por seguir el mismo camino que había tomado al buscar una verdad indudable que sea evidente, clara y distinta


2. La primera verdad evidente la encuentra Descartes al pensar en él mismo, es decir, en él entendiendo y dudando de todo lo que se le presenta. Este razonamiento lo lleva a pensar que si esto sucede indefectiblemente él existe, independientemente de todas lasotras cosas que lo rodean. No puede dudar de que él piensa, no puede dudar de que él duda. Con esto llega a la conclusión de que mientras piensa existe.

3. Descartes al preguntarse “¿Qué soy?” se respondió “Un hombre”. Necesariamente su próxima pregunta fue “¿Qué es un hombre?”, aquí el autor surgió con dos posibilidades: la primera es “un animal racional” y la segunda “un ser compuesto de cuerpoy alma” (siendo el alma algo exclusivo del hombre ya que los demás animales no la poseen), prefirió no adentrarse en la primera definición porque desmenuzar la palabra “animal” y luego “racional” le hubiese llevado más tiempo que el que tenia. Decidió entonces seguir en la senda de la otra respuesta, y comenzó a enumerar los atributos del cuerpo y del alma respectivamente, en el cuerpo identificóque tiene figura, ocupa un lugar y tiene movimiento no propio y en cuanto a los atributos del alma distinguió nutrición, movimiento, sensación y pensamiento; de estos atributos rechazo todos menos el ultimo ya que todos tenían un componente corporal del que se podía dudar, por lo tanto lo consideró falso y se quedó con el único indudable hasta el momento que era el pensamiento. Con esto llegó a laconclusión de que él es “una cosa que piensa”, es decir una cosa que tiene las facultades de pensar, que a saber son: dudar, concebir, afirmar y negar; querer y no querer; y también imagina y piensa (con estas dos el autor llega a la auto-percepción)

4a. Soy una cosa que piensa. Cuando pienso existo, es decir, todo el tiempo que yo esté pensando, estoy existiendo. Descartes dice que unacosa que piensa “es una cosa que duda, que concibe, que afirma, que niega, que quiere, que no quiere, que también imagina y siente”.
4b. Llegados a este punto, tenemos como certeza que existimos mediante la acción de pensar. Somos una cosa que piensa; lo que se entiende como algo o una cosa que duda, concibe, afirma, niega, quiere, no quiere, imagina y siente. Pensar es de lo único queestamos completamente seguros, ya que no genera dudas.

5. Cuando Descartes desarrolla el ejemplo de la cera empieza hablando de los atributos físicos de esta, es decir su aroma, color, figura, tamaño, consistencia y el ruido que hace al ser golpeado, luego ese pedazo de cera es arrojado al fuego y su corporeidad cambia radicalmente, su aroma se disipó, su color, figura, tamaño y consistenciacambiaron y ya no hacia ruido alguno al ser golpeado. Sin embargo, el autor no tiene dudas de que la cera sigue siendo la misma que antes, eso lo lleva a pensar que todas las cosas están divididas en dos componentes: Sustancia y accidentes.


6. El autor con este ejemplo quiere presentar la idea de que todos los cuerpos están divididos en sustancia y accidentes, los accidentes son aquello quepuedo percibir mediante los sentidos y son variables, es decir, están ligados a posibles cambios como puede ser su aroma, forma, volumen, . Al hablar de la sustancia hablamos de algo que no puede ser imaginado porque no posee una figura, pero puede ser concebido o entendido mediante el razonamiento y se detecta mediante una inspección del espíritu humano; a su vez la sustancia se divide en dos: la...