Licenciado

CAPÍTULO III.- EL PERFIL DEL PROFESOR HUMANISTA.

A manera de síntesis: claves para identificar pautas de conducta.

Con el objeto de resumir la información presentada e identificar las variables rectoras del
Encuentro que López Quintás60 aporta como categorías importantes, y pensando en la
identificación de las pautas de conducta, tanto del enfoque humanista (lúdico-ambital) como delinstrumental (objetivista) que serán evaluadas mediante un instrumento de medición en este
trabajo, se presentan a continuación las principales ideas y términos, para después continuar con
el perfil del profesor humanista.

1.- El amor verdadero, expresado en el éxtasis colma la vida, la lleva a la plenitud serenamente
aunque esa serenidad pueda ser interpretada como simple (lo cual nos llama arevalorar la vida
cotidiana y la “dosis” de creatividad que existe en ella y que solemos no ver).

2.- El amor lleva al hombre a considerar a todos los seres como ámbitos, como campos de
posibilidades con la opción de establecer campos de juego. Esa forma de vida humana se
convierte en un gran tejido de ámbitos en el cual todo se relaciona, comunica y enlaza
potenciando la creatividad. Viviren el nivel lúdico del juego, divierte, cuando se adopta una
actitud de “seria ligereza” que nos permite fluir entre los detalles de los ámbitos y entra en la
lógica interna del juego para lograr la integración y consecuentemente aumentar nuestro poder
creador.

3.- El elemento propio de la vida humana, aquel donde el hombre se realiza plenamente es el
Encuentro, la interrelación de ámbitosvivida con amor.

4.- Al salirnos del circuito amor-generosidad-éxtasis-encuentro entramos en el del vértigo-vacíopérdida de sentido- asfixia espiritual-tristeza.

5.- Si queremos llenar el vacío con el deseo de dominio tratando al otro como objeto (no sujeto),
medio (no fin) e instrumento (no complemento); o bien, sumergiéndonos en el consumismo,
siguiendo el ideal de poseer y tener paradisfrutar; lo que lograremos, será agitarnos y caminar en
un círculo sin sentido.
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Querer poseer verdades en lugar de dejarse poseer por la verdad; dedicarse a acumular posesiones
en vez de considerar todo lo posible como un medio para crear valiosos modos de unidad;
enfocar el proceso educativo para dominar personas o grupos, haciendo imposible el Encuentro,
es alejarse de la auténticaunidad, aumentar el vacío y la angustia interior y entrar en un estado de
tristeza profunda ya sea ésta implícita o explícita.

6.- Quien se aleja de los demás y se queda a solas en una interioridad aislada, o se pierde en
realidades con las que no puede encontrarse (adicciones/ trabajo), o se aleja para dominarlo todo
de mejor manera y ponerlo a su servicio, se vacía de lo que necesita paraser realmente humano y
se sume en el tedio y el aburrimiento, la apatía y la insensibilidad a los valores más altos del ser
humano.

En contraste, quien se abre generosamente a otras realidades y se encuentra con ellas experimenta
el gozo de vivir, está enfocado hacia el ideal de unidad, y llena su vida de actividad creadora; por
lo tanto está situado en el extremo opuesto del tedio en sudoble acepción: el aburrimiento y el
tedium vitae.

7.- El lenguaje verdadero, aquel que crea vínculos y no se opone al silencio auténtico, el que es
campo de resonancia de la palabra dicha con amor (muy diferente de aquel silencio de hostilidad
o de mudez de quien no habla porque no quiere crear lazos), es el lenguaje del Encuentro.

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Con el objeto de caracterizar el Perfil del ProfesorHumanista, y tomando como referencia el
enfoque del Encuentro planteado por López Quintás, algunos conceptos de M. Apple y F. Savater
revisados en esta tesis, así como experiencias personales resultado de mi práctica académica,
propongo el siguiente perfil; para el cual diseñé dos tendencias: la Humanista y la Instrumental;
una vez identificadas las variables rectoras del enfoque del...