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CONTRASTES Y MATICES DEL CIRCULO DE VIENA
Escribir es emprender una tarea de reflexión. Dice Varoufakis (2004) que “escribir un ensayo es una experiencia doblemente transformadora ya que por una parte, el autor da forma a su texto y, al mismo tiempo, el acto de escribir el ensayo da forma a sus puntos de vista”.En función de lo expuesto, se intentará atar cabos sueltos acerca del Círculo deViena que pudiesen haber quedado sin respuesta y así consolidar saberes en relación a las principales cuestiones epistemológicas del mismo.
De alguna manera pretendemos hacer una reflexión desde el punto de vista epistemológico del Empirismo Lógico resaltando los aportes realizados a la ciencia por parte del Círculo de Viena, conjuntamente con las dos etapas del filósofo austriaco LudwigWittgenstein, la primera de ellas con su obra El Tratado Lógico-Filosófico publicado en 1923, y la segunda las Investigaciones Filosóficas publicada a mediados del siglo pasado.
Hay que partir de considerar que el Círculo de Viena fue un grupo de estudiosos movidos por un único objetivo que era establecer una filosofía científica y que fueron antecedidos por el enfoque fenomenista e instrumentalista,aspecto interesante, ya que para esta visión, el fin de la ciencia era la economía del pensamiento, es decir, enunciar leyes y teorías que ahorrarían muchas experiencias. En la mayoría de las referencias teóricas, se relata que la Epistemología nace como disciplina sistemática que estudia el conocimiento científico, con el Círculo de Viena y hoy por hoy, la influencia de ese enfoqueepistemológico sobrevive, hecho que se puede notar por ejemplo en la investigación médica, que es eminentemente positivista ya que las decisiones se basan en evidencias empíricas acerca de una situación que se examina.
Además, el Círculo de Viena, rompe con la metafísica especulativa, con el lenguaje retórico de esa época. Padrón (1992) cita “que el empirismo inductivo, bajo ciertos cánones identificados conla palabra positivismo, se convirtiera en la primera y más influyente interpretación del conocimiento científico en el siglo XX, reaccionando contra el pensamiento anárquico y propugnando el conocimiento riguroso, sometido a reglas de validación fundadas en la experiencia constatable “
Desde sus comienzos se caracterizó por la importancia que se otorga al lenguaje, produciéndose el así el girolingüístico. El lenguaje es objeto de estudio en sí mismo. Si en inicios de siglo pasado el interés mostrado por el círculo de Viena y sus actores en el campo epistemológico se había venido fijando en el ajuste entre la mente y la cosa; de donde derivó el criterio de verdad como correspondencia, entonces se produce la filosofía del giro lingüístico que tomará como objeto las relaciones entre lapalabra y la cosa. Jiménez (1997) Con esta concepción se ve el leguaje como una facultad propia del conocimiento que media en los procesos perceptivo-cognitivos y /o constituye la realidad. La humanidad debe su existencia al dominio de la lengua, contempla por un ser hablante. Ante este panorama Crego (2003) afirma que el objeto de estudio de la epistemología era el Sujeto de Conocimiento sinembargo se evidencio que el objeto de estudio pasó hacer el Lenguaje: ideal, lógico/matemático y el lenguaje –el cotidiano y/o natural y entre ellos los juegos de lenguaje.
Con la organización del Círculo de Viena a partir de 1925. Su propuesta filosófica viene a ser una síntesis entre Matemáticas, Lógica y Empirismo. Así, en cuanto a lo que Epistemología se refiere, la experiencia sensorial esel origen de todo conocimiento. De acuerdo con esta afirmación, el Círculo de Viena defenderá un fenomenalismo opuesto a la Metafísica y enunciarán el principio de verificabilidad, que discriminar los enunciados dotados de sentido y reconocer las falsedades. Lo que permitirá examinar si una aseveración es científica (pues estará provista de significado) para lo cual estas aseveración debe...