Licenciado

EL PROCESO DE CRISTO.
IGNACIO BURGOA ORIHUELA.
ENSAYO

El proceso de Cristo se llevó a cabo en dos juicios; uno que fue el religioso, que se llevó ante el Sanhedrín y otro que se llevó a cabo ante Poncio Pilato.
Nos habla de el año en que nació Jesús que fe en 784 en Palestina la cual es la provincia de Judea en un lugar llamado Belén q era un pueblo pequeño y también nos habla del queestuvo viviendo bajo el gobierno de Octavio Augusto y Tiberio. Da a conocer los tres niveles de gobierno que existían en roma.
En esa época según narra el Dr. Ignacio Burgoa existían un concurso de normas, en virtud de que el pueblo Judío era dominado por el pueblo romano que muchos tratadistas lo consideran como el precursor del Derecho que actualmente se aplica en nuestro País
Las fallas deltribunal judío
Tras analizar el Derecho Hebreo en relación al juicio al que fue sometido nuestro Salvador, el abogado Burgoa encuentra que el Sanedrín (el jurado judío) incurrió en ocho contravenciones a la propia ley que decía proteger y hacer valer; ocho violaciones gravísimas, que en cualquiera otro juicio (salvo en un Estado totalitario) hubiera echado por la borda la acusación (como lo fue en estecaso, la acusación de blasfemia a Jesús, de quien se decía que había usurpado el papel de Hijo de Dios).
Las violaciones que se cometieron en el proceso de Cristo se expresan con
precisión y claridad en el alegato defensivo que transcribimos exhaustivamente, el cual, aunque no haya tenido existencia real en los términos y con los giros oratorio s expuestos por Nicodemus, su versión, fruto de laimaginación exuberante de José Pallés, es amena, interesante y conmovedora.

En contraste con la extensión de dicho alegato, en una breve síntesis determinaremos las contravenciones a la ley judía en que incurrió el
Sanhedrín, reiterando los postulados que la sustentaban.

Por orden, las contravenciones a la ley hebraica que señala Burgoa son las siguientes:
1. Violación del principio depublicidad: Pues el proceso se llevó a cabo en la casa de Caifás, no en donde debería haberse llevado a cabo (el Gazith).Ya que las normas Judías establecían que  las causas criminales  deberían de celebrarse abiertas al pueblo para que este se convenciera de la culpabilidad del inculpado, supuesto que no se dio, en virtud de que el proceso de Jesús fue celebrado de noche y a puertas cerradas.2. Violación del principio de diurnidad: Puesto que el proceso se efectuó de noche.
3. Violación del principio de libertad defensiva: Ya que a Cristo no se le dio la oportunidad de presentar testigos en su defensa al no admitírsele testigos de descargo, siendo que se permitieron testigos que depusieron en su contra sin restricción alguna, no haciéndose una valoración de dichos testimoniosque en su mayoría fueron falsos.
4. IV. Violación del principio de rendición estricta de prueba testimonial y de análisis riguroso de las declaraciones de los testigos: Pues la parte acusadora presentó puros testigos falsos.
5. V. Violación del principio de prohibición para que nuevos testigos depusieran contra Cristo una vez cerrado el procedimiento: Pues después de los testigos falsos, elSanedrín permitió más testigos falsos.
6. VI. Violación del principio consistente en que la votación condenatoria no fue revisada antes de pronunciarse la sentencia.
7. VII. Violación del principio de presentar pruebas de descargo antes de la ejecución de la sentencia condenatoria (como sucedió una vez dictada que se le dio a Pilatos para que la hicieran igual a un delito de rebelióncontra el Imperio romano).
8. VIII. Violación del principio de que a los testigos falsos debía aplicárseles la misma pena que a Jesús (todos, de acuerdo con el Derecho Hebreo, debieron haber muerto en la cruz).
Cristo no fue un revolucionario político. No vino al mundo terrenal para
Liberar al pueblo judío de la dominación romana. No perteneció al grupo rebelde de los "zelotes", en que...