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LA LEY DE LA COSECHA
(Juan 12: 24)= De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto. 
Vamos a ver: una semilla de trigo se compone de dos elementos: cáscara y semilla. Cuando es sembrada, para que germine y produzca fruto, la semilla tiene que morir, tiene que perder su cáscara. La comparación, el símbolo, está enque la cáscara es la carne y la semilla interna, es el espíritu. De no morir la carne, el espíritu no puede de ninguna manera producir fruto. 
Ahora bien: cuando se trata de una ofrenda, el concepto se mantiene pero bajo otras perspectivas. En la historia de David, por ejemplo, hay un hecho que lo señala con total claridad. Arauna, un jebuseo, le ofrece lo que quiera para que él brindeholocausto a Jehová. ¿Y qué es lo que responde el rey David a ello? Mire: 
(2 Samuel 24: 24)= Y el Rey dijo a Arauna: No, sino por precio te lo compraré; porque no ofreceré a Jehová mi Dios holocaustos que no me cuesten nada. Entonces David compró la era y los bueyes por cincuenta siclos de plata. 
Primer punto a tener en cuenta. Si una ofrenda no le cuesta nada, no produce nada. David lo sabía. Él sabíaque si la ofrenda no le costaba nada, no recibiría absolutamente ningún beneficio de Dios. Él tenía que pagar un precio por la ofrenda para así demostrarle su amor al Señor. 
Hay gente que con la mejor voluntad y ante la escasez de sus recursos, resuelven ayudar a algún miembro de su familia tomando para ello, del diezmo o de la ofrenda. Piensan que Dios está de acuerdo con eso y hasta se tomande lo que dice 1 Timoteo 5:8: …Porque si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa, ha negado la fe, y es peor que un incrédulo. 
Sin embargo, la palabra de Dios al respecto, es lo suficientemente clara y concreta. No se la entiende si hay intención de no entenderla. Fíjese: 
(Malaquías 3: 10)= Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahoraen esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde. 
La promesa, pasada en limpio, aquí, es: Dale a Dios Todo lo que le pertenece y Él se ocupará de suplirle a usted las finanzas adicionales para estos gastos adicionales. 
(Levítico 27: 30)= Y el diezmo de la tierra, así de la simiente de la tierra comodel fruto de los árboles, de Jehová es; es cosa dedicada a Jehová. 
Aquí conviene aclarar dos cosas: la primera, que aún hay una teología no demostrada, por el contrario, hay palabra clara para indicar que no es así, que no existe la obligación del diezmo para los cristianos del Nuevo Testamento porque de ese asunto solamente habla el Antiguo. En Mateo 23:23, Jesucristo les dice a los fariseos: ¡Ayde vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino (Esto marcaba la ley) y dejáis lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto, (La justicia, la misericordia y la fe), era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello. (Ese “aquello”, obviamente, es el diezmo) 
Ahora bien: también para este texto hay respuesta por parte deaquellos que crían cocodrilos en sus bolsillos. Dicen – y coherencia no les falta -, que este suceso marcado en Mateo 23, ocurrió en lo que todavía es Antiguo Pacto, ya que el Nuevo comienza – y esto es muy cierto -, cuando Jesús va a la cruz, allí por Mateo 27, y que por lo tanto no puede considerarse como Nueva demanda, sino prosecución de la Antigua ya derogada por la Gracia. Está bien, pero en esecaso, tendremos que consignar que en Malaquías 3, donde se encuentra el famoso texto de la controversia, hay un verso (el 1) que dice que su mensajero vendrá súbitamente. Y siempre se ha tomado a esto como el nacimiento de Jesús. Sin embargo, cualquiera saber que Jesús no nació “súbitamente”, sino como cualquier ser humano: luego de nueve meses de gestación. Por lo tanto, si es que ese...