Licenciatura En Administración De Empresas

ENSEÑANZA DE LOS APOSTOLES.



CONTENIDO:


I. INTRODUCION A LA DIDAJE.


II. UNA EXPLICACION DE LA DIDAJE.


III. TEXTO LITERAL POR CAPITULOS.


IV. EL CREDO DE LOS APOSTOLES.


V. UNA XPLICACION DEL CREDO.





VI. EL SHEMA DE ISRAEL.





VII. EL PADRENUESTRO.Enseñanza de los Doce Apóstoles.
INTRODUCCION. La Didaché o Enseñanza de los Doce Apóstoles es uno de los escritos más venerables que nos ha legado la antigüedad cristiana. Baste decir que su composición se data en torno al año 70; casi contemporáneamen-te, por tanto, a algunoslibros del Nuevo Testamento. Aletea en su contenido la vida de la primitiva cristiandad. A través de formula-ciones claras, accesibles tanto a mentes cultas como a inteligencias menos ilustradas, se enumeran normas morales, litúrgicas y disciplinares que han de guiar la conducta, la oración, la vida de los cristianos. Se trata de un documen-tobreve, destinado probablemente a dar la primera instrucción a los neófitos o a los principiantes en el cristianismo.
Se desconoce el autor literal y el lugar de composición de la Didaché. Algunos estudiosos hablan más bien de un compilador, que habría puesto por escrito algunas enseñanzas de la predicación apostólica. Se sitúa su redacción en suelo sirio o tal vez egipcio. En este libro sedistinguen cuatro partes. La primera, de contenido moral, está basada en la enseñanza de los dos cami-nos que se le presentan al hombre: el que conduce a la vida y el que lleva a la muerte eterna.La segunda parte, de carácter litúrgico, trata del modo de administrar el Bautis-mo, el ayuno y la oración (muy practicados por los primeros cristianos) y de la celebración de la Santa Cena junto al Lavacro de los pies.La tercera parte trata de la disciplina de la comunidad cristiana y de algunas funciones eclesiásticas. Se explica también, sintéticamente, el modo de cele-brar el día del Señor (el primer día de la semana, hoy Domingo), y se alude (entre otras) a dos costumbres que manifiestan la finura de caridad que practi-caban los primeros cristianos: la hospitalidad (con advertencias ante losabu-sos de quienes buscaban vivir a costa de los demás) y la corrección fraterna. La cuarta sección comienza parafraseando la exhortación de Jesús a vivir vigilantes, a prepararse para la hora en la que el Señor viene. Esta parte acaba con una síntesis de las principalesenseñanzas escatológicas pronunciadas por el Maestro.
La Didakhe o Doctrina de los doce apóstoles, a la que se hallaban referen-cias en los autores antiguos, se había dado por perdida hasta que su texto fue hallado en un manuscrito de Constantinopla y publicado en 1883. Inmediatamente se suscitaron vivas polémicas acerca de su carácter y antigüe-dad. Frente a la opinión de los que pretendían que setrataba de una ficción arcaizante, tal vez de origen montanista, que no sería anterior a los últimos años del siglo II, parece haber ido ganando terreno recientemente la convic-ción de que se trata de una compilación de elementos muy antiguos, que en su mayor parte bien pueden remontarse al siglo I.

El conjunto está formado por varias instrucciones de tipo moral, litúrgico y disciplinar, tal...