licenciatura en ciencia de la educacion

ANTROPOLOGÍAS FREUDIANAS
Idea freudiana de hombre: idea de inconsciente, libido, yo-superyo-ello. Represión y neurosis.
El malestar en la cultura: la cultura es producto de la represión. Arte, religión, ciencia, creencias: son ‘muletas’ para soportar la frustración de la vida.
La sociedad, las costumbres, reprimen la libido, y producen neurosis.
ESCUELA DE FRANKFURT (freudomarxismo)
Fundadaa fines de 1920, por Horkheimer (antipositivista y antidogmático).
Otros autores: Adorno, Benjamin, Marcuse.
Marcuse: Nuestra sociedad es represiva, reprime la verdadera naturaleza instintiva del hombre.
Deseamos lo que nos enseñan a desear. Hay que aminorar el actual máximo de represión. Liberar los instintos. Reconsiderar al cuerpo como centro del placer y no del trabajo alienado.
Rogers:toma de Marcuse la idea de educación como opresora, que reprime imponiendo horarios, normas, disciplina).
ANARQUISMO
Inspira PEDAGOGÍAS ANTI-AUTORITARIAS, AUTO-GESTIONARIAS Y LIBERTARIAS (Neill) y pedagogías ANTI-ESCUELA (Illich)
El hombre se realiza cuando se abandona a su naturaleza.
Se oponen a toda institución social que se sostiene por la autoridad.
Bases de los males del hombre: el poderque unos hombres ejercen sobre otros. Lo malo es lo político.
El estado (comunista, burgués, o de cualquier tipo) destruye al hombre.
Salvación: destruir el poder político.
Sólo vale la espontaneidad de las masas, y el individuo.
Suprimir el estado y las instituciones.
STIRNER:
Única realidad: el individuo singular, de carne y hueso. El estado, la patria, etc, quieren apoderarse de lasinguralidad de cada hombre.
Se opone al comunismo marxista, y también al liberal, porque que oprimen y despersonalizan al hombre.
SOCIALISMO UTÓPICO DE PROUDHON:
Utopía: una sociedad mejor.
Proponen organizaciones colectivas de producción y consumo.
Base: Comte, Saint Simon, Stuart Mill: romanticismo de la ciencia: la ciencia resolverá todos los problemas humanos. La historia humana avanza haciala perfección.
Proudhon imagina una sociedad en que se suprimen los gobernantes y los maestros.
ESCUELA LIBERTARIA (Neill)
BASE: Rousseau, Tolstoi.
Defienden la autonomía de los alumnos frente a la escuela y la familia.
Odio a las instituciones de los adultos (influencia anarquista)
Para sobrevivir, la escuela debe renovarse totalmente.
Dejar al niño manifestar sus deseos.
Se oponen a laescuela pública.
No niegan la institución educativa, desean transformarla
MOVIMIENTO ANTIESCUELA NUEVA.
Defienden la autonomía de los alumnos frente a la escuela y la familia.
Odio a las instituciones de los adultos (influencia anarquista)
Para sobrevivir, la escuela debe renovarse totalmente.
Dejar al niño manifestar sus deseos.
Se oponen a la escuela pública.
No niegan la institucióneducativa, desean transformarla
Suprimir la escuela porque reproduce desigualdades sociales
Los exámenes legitiman esas desigualdades.
Desconfianza en la institución escolar.
Destrucción de la escuela: no enseña, no descubre, sólo reproduce.
Apelar a otros medios de educación: TV, biblioteca, museos, etc.
HOMBRE DESHUMANIZADO
Antropología DES-ALMADA, DES-HUMANIZADA.
Teorías: Estructuralismo,Cientismo, Neopositivismo
Para todas: el hombre no es un sujeto. Disuelven al hombre en simple objeto de estudio. Negación de la metafísica. Los valores humanísticos pierden importancia.
Pedagogías basadas en la tecnología educativa, menosprecio de otras áreas.

ESTRUCTURALISMO:
El todo no es la combinación de las partes. Es una totalidad formada por elementos regidos por leyes quecaracterizan el sistema, que se relacionan entre sí.
LEVI-STRAUSS: estudio de las culturas primitivas en base a las relaciones entre los individuos de una sociedad (relaciones familiares, de trabajo, estructuras de parentesco, de comercio, etc.)
Las sociedades están estructuradas. No son los individuos los que poseen las estructuras, sino las estructuras las que tienen dominados a los individuos. El...