Licenciatura en politica

Iglesia y dictadura La experiencia
argentina
Emilio Fermín Mignone
Emilio Fermín Mignone: Abogado, politólogo, educador y escritor argentino. En
la última década ha actuado con intensidad en el campo de los derechos humanos.
Fundador y presidente del Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS) y de la
Comisión Permanente en Defensa de la Educación (COPEDE).
Las fuerzas armadas argentinas,que se adueñaron del poder
político el 24 de marzo de 1976. establecieron un verdadero
Estado terrorista, para imponer su proyecto político y
socioeconómico. El instrumento clave de ese sistema
represivo consistió en la detención, desaparición, tortura y
asesinato clandestino de millares de ciudadanos, mientras las
autoridades negaban su responsabilidad.
En ese marco el episcopado católicoprestó un claro apoyo al
régimen. Aunque en algunos documentos - emitidos por la
presión de las víctimas -, indicó la ilicitud de los hechos que
se cometían, no señaló a los responsables. ni rompió con el
Estado criminal. Finalmente optó por callar.
Lo dicho no significa que la totalidad de los miembros de la
Iglesia estuvieran en dicha posición. Hubo excepciones en el
mismo episcopado.Esta actitud contrasta con la adoptada
por los organismos similares en Chile, Brasil y Paraguay.
La posición referida se explica por los condicionamientos
históricos de dependencia del Estado - que en la Argentina
subsisten - y por la prevalencia de la ideología del nacional -
catolicismo entre los obispos. Arribada la democracia el tema
se encuentra en pleno debate.º
Uno de los temas endebate en la Argentina democrática es el papel desempeñado
por la Iglesia católica y otras confesiones, durante la pasada dictadura militar.
Son frecuentes las notas periodísticas y las declaraciones, pero habrá que esperar
º Este articulo es un anticipo del libro que sobre el tema está preparando el autor.
NUEVA SOCIEDAD NRO. 82 MARZO-ABRIL 1986, PP. 121-128
unos meses hasta que se pueda leer unestudio completo sobre la cuestión.
Las consideraciones que siguen constituyen un adelanto de ese análisis, que es
indispensable, tanto para las instituciones religiosas como para la sociedad en su
conjunto.
Iglesia y episcopado
Ante todo es preciso distinguir entre Iglesia y episcopado. En el seno del
catolicismo hubo -y hay- posiciones diferentes, tanto por parte de los fieles como
delos sacerdotes y las comunidades.
Pero dado el carácter rígidamente jerarquizado de la Iglesia católica, la
representación y la autoridad que ejerce el episcopado son decisivos.
Esta centralización eclesiástica es tradicional en Argentina. La colegialidad y la
participación, impulsadas por el Concilio Vaticano II, son letra muerta. Por el
contrario, en los últimos años el temor a lasinnovaciones ha reforzado el
autoritarismo.
Organizaciones eclesiales como la Comisión de Justicia y Paz, Cáritas, la Acción
Católica y las federaciones de religiosos, que en otros países se expresan con
relativa autonomía, no están autorizadas a emitir opiniones, so pena de ser
sancionadas por el ejercicio de un "magisterio paralelo". Con escasas excepciones,
la prensa católica se limita a repetirlas consignas y expresiones de los obispos y de
la Santa Sede.
El Estado terrorista
El 24 de marzo de 1976 las fuerzas armadas dieron un golpe de Estado y se
adueñaron del poder político. El episodio no constituyó una novedad ni una
sorpresa para los argentinos. Era la sexta vez que ocurria en el último medio siglo.
En esta ocasión los propósitos y los medios difirieron de los anteriores. Lasfuerzas
armadas asumieron de manera directa el ejercicio del gobierno, Distribuyeron
entre las tres armas los distintos sectores del Estado y ocuparon con oficiales en
actividad o en retiro la mayoria de los cargos públicos. Se propusieron permanecer
indefinidamente en el poder, hasta consolidar su proyecto político y
socioeconómico y asegurar su continuidad
El nombre de "proceso de...