Licenciatura en Psicología

HUME “INVESTIGACION SOBRE EL CONOCIMIENTO HUMANO”
CUESTIONARIO GUIA
1) ¿Cómo entiende Hume el concepto de percepción?
2) ¿Qué diferencia existe entre impresiones e ideas?
3) ¿Qué ejemplo tiene en cuenta Hume para diferenciar impresiones de ideas?
4) ¿Cómo se da la causalidad entre impresiones e ideas?
5) ¿Cómo describe Hume el proceso de formación de las ideas?
6) Desarrollar sensación yreflexión según Hume.
7) Desarrollar memoria e imaginación.
8) ¿De qué manera las ideas simples se unen en una idea compleja. Desarrollar.
9) ¿Bajo qué condiciones puede considerarse la producción de ideas como orígenes de todas las relaciones filosóficas? Sintetizar.

1) Hume entiende que todas las percepciones de la mente humana se reducen a dos tipos diferentes, a los que llamaIMPRESIONES e IDEAS.

2) La diferencia entre ellas radica en la fuerza y vivacidad con que se abren paso en nuestro pensamiento y conciencia.

3) Establece que aquellas percepciones que penetran con más fuerza podemos llamarlas IMPRESIONES y comprenden nuestras sensaciones, pasiones y emociones. Las IDEAS son las percepciones provocadas como imágenes débiles de éstas en el pensamiento y razonamiento.Cada uno por sí podrá percibir enseguida la diferencia entre sentimiento y pensamiento.

4) Existe una gran conexión entre nuestras ideas e impresiones correspondientes, y que la existencia de las unas tiene considerable influencia sobre las otras. Las impresiones dependen de las ideas o las ideas de las impresiones. Para que se pueda saber de qué lado se halla esta dependencia, considera el ordende su primera aparición y encuentra, por la experiencia constante, que las impresiones simples son siempre anteriores a sus correspondientes ideas y no aparecen nunca en el orden contrario. Nuestras ideas no producen en su aparición sus correspondientes impresiones, tampoco percibimos ningún olor ni sentimos ninguna sensación tan solo pensando en ellas. Por otra parte hallamos que toda impresión,sea del espíritu o del cuerpo, aparece constantemente seguida por una idea que se asemeja a ella y qué únicamente difiere en los grados de fuerza y vivacidad. La constante conexión de nuestras percepciones semejantes es prueba de que muchas impresiones son las causas de muchas ideas, no nuestras ideas de nuestras impresiones.
5) Queda establecido que las impresiones son anteriores a las ideas.El método exige que examinemos nuestras impresiones antes de considerar nuestras ideas.
Las impresiones pueden dividirse en dos clases: las de la SENSACIÓN y las de la REFLEXIÓN. La primera clase aparece originalmente en el alma. La segunda, deriva en gran parte de nuestras ideas en el siguiente orden: La impresión excita primero nuestros sentidos y nos hace percibir primero el calor o el frío,la sed o el hambre, etc. De esta impresión hay una copia tomada por el espíritu, que permanece después, a esa idea de la impresión; a eso llamamos idea. Esta idea, cuando vuele al alma, produce las mismas impresiones de deseo y aversión, esperanza y miedo, que se pueden llamar impresiones de la reflexión, porque derivan de ella. Éstas son de nuevo copiadas por la memoria y la imaginación y setransforman en ideas, que dan a su vez, origen a las ideas.

6) Las impresiones de reflexión son solamente precedentes a sus correspondientes ideas, pero posteriores a las de sensación y derivadas de ellas. Las impresiones de reflexión a saber: las pasiones, deseos y emociones, surgen, en su mayor parte, de ideas, y para explicar la naturaleza y los principios del espíritu humano, debemosconsiderar las ideas antes de pasar a las impresiones.
7) La facultad por medio de la cual reproducimos nuestras impresiones es llamada MEMORIA y la otra IMAGINACIÓN. Las ideas de la memoria son mucho más vivas y firmes que las de la imaginación, y que la primera facultad presenta sus objetos con más precisión que la última. Cuando recordamos un pasado la idea fluye del espíritu de un modo vivaz; en...