licenciatura

LA REPRESENTACIÓN EN LA TEORÍA DEL ESTADO PREMODERNA
SOBRE EL PRINCIPIO DE REPRESENTACIÓN EN LA “POLÍTICA” DE JOHANNES ALTUSIO*
Hasso Hofmann
El pequeño y útil volumen, editado por Gerd Kleinheyer y Jan Schröder, que, en un reducido espacio,
presentan en orden alfabético un gran número de “juristas alemanes durante un período de cinco siglos”,
comienza --como no podría ser de otro modo trasel famoso redescubrimiento de Altusio por parte de Otto
von Gierke--[1] con un artículo precisamente sobre el Profesor de Derecho de Herborn, posteriormente
síndico municipal de Emden, Juan Altusio (1557 o 1563-1638). En este texto, redactado en la Corte de
Hagen, se encuentra –con referencia a la teoría sistemática de la sociedad, presente en la Política[2], obra
principal de Altusio--lasiguiente concisa frase: “es característico del sistema de Altusio la aplicación a todo
lugar del principio de representación”.[3] La tesis de que todo el sistema de la teoría altusiana de la
consociación estaba vinculado a la aplicación del principio de representación, debe ser analizada aquí en
dos fases. La primera parte recapitula la estructura de la teoría política de Altusio, su esquemainstitucional,
con el fin de determinar el lugar y la función del denominado principio de representación en la Ciencia de la
Política. Luego, en una segunda parte, será analizado, según este resultado, si y de qué modo, el concepto
de representación se puede contar entre las ideas constitutivas del sistema de la Política del autor de
Herborn. Después de una tercera parte a modo de resumen, laconclusiva cuarta parte debe poner de
manifiesto, al menos, algunas de las consecuencias que se derivan del análisis del supuestamente
característico principio de representación para la valoración de aquellas máximas que se suelen utilizar
preferentemente para caracterizar la teoría política de Altusio --como son las de: soberanía popular y
democracia, control del poder y derecho de resistencia,Estado federal, pacto y federalismo, Derecho
Natural secularizado, principio individualista, liberalismo y Estado constitucional.
PARTE I
1. La construcción escalonada de las consociaciones
Empezamos, pues, con la estructura de la teoría política de Altusio.
El esquema según el cual Altusio organiza, estructurándolo de arriba a abajo, la unidad del orden
político, que, por el contrario, en eltexto desarrolla genéricamente desde abajo, y en base al que, además,
fundamenta el poder supremo sobre los hombres, es el siguiente:
La primera de las múltiples divisiones en la Política altusiana es la que distingue entre las
consociaciones privadas, simples, naturales y necesarias, del matrimonio, la familia, el parentesco y la
vecindad de un lado, y aquellas otras, contrapuestas a lasprimeras (mista), que comparativamente
aparecen como artificiales, denominadas públicas o políticas (V 1 y 2), y que, a su vez, se subdividen en
municipios (universitates), provincias y reinos (o comunidad).[4] Una particular posición ocupan las
denominadas consociaciones de colegiales (consociationes collegarum) (cap. IV). Por ellas se entienden las
corporaciones de profesionales, es decir,fundamentalmente los gremios.[5] Su posición intermedia se
deduce de que ellas, a pesar de ser necesarias desde un punto de vista económico, no constituyen uniones
originariamente naturales ni duraderas, sino que son fruto de la voluntad y, por tanto, asociaciones finalistas
divisibles y disolubles (IV 1-3), para cuya constitución los amos y los padres salen de la casa y de la familia
con el fin dereunirse para afrontar cuestiones no vinculadas ni con el hogar ni con los asuntos privados
(que serán consecuentemente asuntos públicos) (IV 3). A pesar de ello, Altusio las incluye –evidentemente
a causa de su homogeneidad y también, quizá, debido a la ausencia de una soberanía territorial—entre las
asociaciones privadas. El esquema dual[6], deducido en último extremo de la teoría de la...