Licenciatura

“No puedo creer en un Dios que quiera ser alabado todo el tiempo.”

El Anticristo.
Nietzsche comienza hablando sobre la felicidad, y sobre los medios que tenemos para encontrarla, y que tiene una característica, que no es la misma para todos, “Yo no se ni salir ni entrar, yo soy todo lo que no sabe ni salir ni entrar”, ésta es la manera de como suspira el hombre moderno. El autor se pregunta¿Qué es lo bueno? Y dice que es lo que produce poder al hombre, pero yo creo que más bien es todo lo que nos produce bondad y es divertido; ¿Qué es malo? Es lo que produce en mí un estado de desagrado o molestia interna; ¿Qué es la felicidad? Es un estado entero de alegría, de satisfacción personal y nos hace sentir bien.
Consideró al cristiano como el animal enfermo pues tiene su existencia en unser desconocido: Dios y que el cristianismo poco a poco a traído consigo la decadencia del hombre. Nos menciona a la compasión como un sentimiento que genera decaimiento en el hombre, y en general no estando de acuerdo, pues si es verdad que la compasión más que eso es sentir pena o lástima por la persona que este sufriendo o tenga un dolor.
La compasión no puede ser una virtud, pues la virtudnos afecta nos hace daño ya que solo la creamos para nuestra mera justificación, y la compasión se opone al principio de selección donde los más fuertes serán los aptos y surgiría la necesidad de sentirnos protegidos por alguien superior.
Estoy de acuerdo en que el hombre anteriormente estaba vendado y se le impedía ver pero que ahora todo ha aparecido ante nosotros, tal vez no de la manera que sedeseaba pero que poco a poco lo ha sido; y así es como también nos hemos librado de la opresión que la iglesia tenía en nosotros, y que finalmente podemos tener en claro que es lo que vamos a seguir y que es lo que no.
Si es verdad que somos animales y que lo que nos hace diferentes es que nosotros pensamos, pero que esto nos aleja de alcanzar la felicidad plena, los animales por instinto quetodo consiguen son felices y nosotros no. Estoy de acuerdo en que la moral y el cristianismo se basan en imaginario, pues veamos el cristianismo tiene en su centro a Dios, al alma, al pecado etc…
La iglesia si nos ha llenado de mentiras, y yo siento que así es, soy católica pero no tengo bien comprobado todo lo que me dice la religión; para los humildes es mas fácil creer en su palabra, y asídecirles que Dios les va ayudar en todo, y así se ha ido el cristianismo obteniendo creyentes y diciendo mentiras que los propios sacerdotes han llegado a inventar o a cambiar de las sagradas escrituras dice Nietzsche.
Viendo el punto donde un Dios puede cambiar porque el contexto social ha cambiado es ahí donde veo que no todo es real, o que nada es real, porque la sociedad al cambiar hace cambiar asu Dios y lo hace bueno, suponiendo que así los va a ayudar pero viendo después que nos es verdad, y que aunado a eso Dios a caído en una decadencia. Y pues yo puedo ver que los débiles así es como se sienten protegidos. Dentro de su comparación que Nietzsche hace del budismo y el cristianismo, que si es verdad que el budismo es más directo, es todo real y basado en sentimientos entonces loconsidero mejor que el cristianismo excepto por el hecho de que es egoísta y no piensa en las demás personas, porque yo considero que sin ellas no seriamos nosotros mismos. El budismo lo hace y no como el cristianismo que solo promete. Tal es el caso de los sacerdotes o padres que solo son la voz de Dios plasmada en las escrituras, pero que para su beneficio han ido modificándolas y así sacar unprovecho de todos nosotros, principalmente de dinero y además de abusar de nuestros valores.
Me agrada el punto de budismo done dice: Yo sufro y que al contario del cristianismo, que él inventó al diablo para sufrir por algo o por alguien y así culparlo a él; pero después de eso tener que ir con un sacerdote para confesar nuestros pecados y así darles más aun a los sacerdotes, quienes han cambiado...