LICENCIATURA

HISTORIA DE LA TEOLOGIA

0.0 Introducción.
0.1 La Historia de la Teología como disciplina teológica.
Hay un gran debate sobre si es Historia, o más bien Teología. Si se puede o no hacer Historia sin hacer Teología. Hay autores para todo. Por un lado es necesaria la historia, pero si se quiere comprender la doctrina de los autores es necesaria la teología.
La Revelación y lo transmitidoen la Tradición, nos reflejan como se ha ido desarrollando el pensamiento cristiano. Intentamos ver cómo la Revelación ha interpelado a diversos autores y cómo esos autores han interaccionado con la Revelación. Una buena historia de la teología debería hacernos pensar teológicamente.
0.2 Periodización de la Historia de la Teología.
La Historia Universal se divide en cuatro etapas: EdadAntigua; Edad Media; Edad Moderna; Edad Contemporánea.
La Historia de la Teología se divide en tres períodos: Período Patrístico; Período Escolástico; Período Moderno y Contemporáneo.
Estos períodos hacen referencia al modo de hacer teología. Se sitúan a partir de la generación apostólica.
0.2.1 Período Patrístico.
Surgió a mediados del siglo II. Se dan las primeras manifestaciones de una obrateológica en sentido estricto. Aparición de una literatura apologética.
En el período patrístico cabe distinguir tres etapas fundamentales:
1. La etapa primera, de iniciación o formación de la teología patrística. Se extiende desde finales del siglo I hasta comienzos del siglo IV. Es la época de los Padres apostólicos, de los Padres apologistas, de los primeros escritos antiheréticos y de losprimeros intentos de tratados o exposiciones teológicas breves.
2. Los siglos IV y V, verdadera edad de oro de la Patrística, hecha posible por la conjunción de dos factores: la paz de que se disfruta desde principios del siglo IV, al cesar las persecuciones, y la maduración ya alcanzada por el pensar cristiano.
3. La etapa final, que se extiende hasta el siglo VIII, en el período de transiciónentre la Antigüedad tardía y la Edad Media.
Esta época debe su nombre a unos hombres que, por la ortodoxia de su doctrina y la hondura de su santidad, la Iglesia reconoce como padres de la fe. Los Padres tienen una importancia grande para la teología. El tono o estilo de teologizar fue profundamente bíblico, con un frecuente recurso al símbolo y a la alegoría.
En la parte oriental del Imperioromano, la patrística griega, podemos decir que termina con la figura de San Juan Damasceno. En la parte occidental, la patrística latina, el final lo marca el hundimiento del Imperio y la implantación de los reinos germánicos.
0.2.2 Período Escolástico.
En el período altomedieval, entre los años 750 a 1100, domina la Teología Monástica.
La Escolástica, propiamente dicha, tuvo una historialarga. Podemos distinguir varias fases:
1. Alta Escolástica, que va del 1100 al 1300. Periodo en el que se sitúan figuras como: Pedro Lombardo, Alejandro de Hales, San Buenaventura, San Alberto Magno, Santo Tomás de Aquino y el Beato Juan Duns Escoto.
2. Baja Escolástica, del 1300 al 1500. Época de decadencia, división de las escuelas.
3. Escolástica Renacentista, de 1500 a 1550. Se incorpora unespíritu nuevo. Destacan: Tomás de Vío, Cayetano y Melchor Cano.
4. Escolástica Barroca, desde mediados del s. XVI hasta el s. XVII. Después de algunas figuras relevantes, como Domingo Báñez y Francisco Suárez, se inicia una fuerte decadencia.
0.2.3 Periodo Moderno y Contemporáneo.
El siglo XVII es un momento de grandes cambios, tanto en lo político como en lo cultural. No hay unidad de lengua,ni de mentalidad. El eje del poder había estado en el Mediterráneo, ahora se traslada a centroeuropa. Se pasa de la unidad política a los estados nacionales. La escena intelectual, tradicionalmente escolástica, pasa a estar dominada por otras líneas de pensamiento: el racionalismo de origen francés y el empirismo de origen anglosajón.
Descristianización intelectual de Europa. Ruptura...