Licenciatura

TRES TESIS SUBJETIVISTAS SOBRE LOS VALORES


MEINONG, EHRENFELS Y PERRY


La corriente subjetivista parte del principio de que los valores son cualidades afirmadas o expresadas por el sujeto, es decir, señalamientos que surgen a partir de las valoraciones de éste. En este trabajo nos enfocaremos a citar tres propuestas, que si bien señalan estados de ánimos diferentes, en el fondoconvergen en la necesidad que tiene el sujeto a la hora de manifestarse en torno a la acción valorativa.



Meinong

Alexius Meinong fue el primero que enunció sistemáticamente una doctrina sobre los valores dando así la primera gran respuesta al problema de la naturaleza de los valores. Éste filósofo austriaco sostiene que las cosas tienen valor en la medida en que nos agrada, o sea, en cuantonos provoca cierto agrado. Meinong refiere que un objeto tiene valor en tanto posee la capacidad de suministrar una base afectiva a un sentimiento de valor. La tesis principal de Meinong se reduce a lo siguiente: una cosa tiene valor cuando nos agrada y en la medida en que nos agradan. Más tarde dirá que el valor parte de un hecho psíquico y que por lo tanto es un estado subjetivo. En otraspalabras, el valor es un estado afectivo sentimental que mantiene una referencia al objeto a través del juicio existencial: esto me agrada o lo contrario. De esta manera el problema del valor queda resuelto a partir del juicio individual. Esta doctrina axiológica ha sido adoptada y aceptada por el sentido común.

Este filósofo sostuvo una sana y fecunda discusión con otro pensador de la misma corriente,además de amigo y compañero académico, nos referimos a Christian von Ehrenfels que a continuación expondremos sus tesis centrales.



Ehrenfels

Discípulo de Brentano igual que Meinong, defendió, al contrario de éste, durante toda su vida la doctrina subjetivista. Propone que la escala valorativa inicia con la disposición anímica del sujeto en relación al objeto en general. Es decir, elvalor es una relación entre un sujeto y un objeto que, debido a una representación fuerte y completa del ser del objeto determina en nosotros, dentro de la escala de nuestros sentimientos de placer y dolor, un estado emotivo más intenso que la representación del no ser de ese mismo objeto.



Con esto quiere decir que al estar conciente de la posible ausencia del objeto, éste nos imprime unsentimiento más fuerte al momento de apreciarlo en su plenitud existente ya que la representación concreta del objeto se nos patentiza en la conciencia.


Ehrenfels critica a Meinong que reduzca todo el valor únicamente a las cosas existentes argumentando que también valoramos las cosas inexistentes como la justicia perfecta, el bien moral jamás realizado, etc. Es por ello que no cree que el valorse pueda encontrar en el sentimiento de agrado o placer sino que hay que buscarlo en el apetito o deseo.
Su tesis se reduce a lo siguiente: son valiosas las cosas que deseamos o apetecemos y porque las deseamos y apetecemos. Dicho en otras palabras, en el momento en que deseamos o apetecemos algo le conferimos valor.

De este modo el deseo es lo que va forjando nuestro criterio valorativo.Por órdenes del deseo vamos moldeando nuestras actitudes respecto a los objetos. El deseo siempre va más allá de nuestros demás sentimientos porque es lo determinante, al final de cuentas, de nuestras preferencias.

He aquí el motivo de las sanas disputas académicas que tuvo Ehrenfels con su maestro Meinong, que sostenía que el móvil de la acción valorativa era el agrado. Esa diferencia deperspectiva los llevo a una interesante discusión que contribuyó al desarrollo de la axiología, que vendría a tomar un impulso mayor en el ámbito subjetivo en Norteamérica con Perry, que a continuación lo abordaremos.



Perry

Ralph Barton Perry sigue siendo considerado uno de los principales exponentes del subjetivismo en todo el mundo, y es en Estados Unidos uno de los pensadores más...