licenciatura

MITO Y SOCIEDAD

NATURALEZA Y CULTURA




FRANCISCA GARCIAS
YISELA CHINCHILLA
INGRI ROJAS
YELI SOLANYI SUAZA



PROFESORA: ESTERJULIA APONTE





UNIVERCIDAD DEL TOLIMA
LIC: CIENCIAS NATURALES
NEIVA (H)


DESCRIPCION DE NATURALEZA:
En su sentido más amplio, el equivalente al mundo natural, universo físico, mundo material o universo material. La naturaleza hacereferencia al dominio general de diversos tipos de seres vivos, como plantas y animales, y en algunos casos a los procesos asociados con objetos inanimados - la forma en que existen los diversos tipos particulares de cosas y sus espontáneos cambios, así como el tiempo atmosférico, la geología de la Tierra y la materia y energía que poseen todos estos entes. A menudo se considera el "entorno natural":animales salvajes, rocas, bosques, playas, y en general todas las cosas que no han sido alteradas sustancialmente por el ser humano, o que persisten a pesar de la intervención humana. Este concepto más tradicional de las cosas naturales implica una distinción entre lo natural y lo artificial (entendido esto último como algo hecho por una mente o una conciencia humana).
La naturaleza nos brinda unaexuberante y armoniosa simbiosis si observamos nuestro entorno y más haya ella brinda un sin número de formas de vida, entre las que se encuentran: Los bosques, con sus árboles, plantas, los ríos, lagos, quebradas, los diversos animales etc. Todo dispuesto en armonía para disfrute y beneficio del hombre.
CONCEPTO DE CULTURA:
El término "cultura", que originalmente significaba lacultivación del alma o la mente, adquiere la mayoría de sus posteriores significados en los escritos de los pensadores alemanes del siglo XVIII, quienes en varios niveles desarrollaron la crítica de Rousseau al liberalismo moderno y la ilustración. Además, un contraste entre "cultura" y "civilización" está usualmente implícito por estos autores, aun cuando no lo expresen así. Dos significados primarios decultura surgen de este período: cultura como un espíritu folclórico con una identidad única, y cultura como la cultivación de la espiritualidad o la individualidad libre. El primer significado es predominante dentro de nuestro uso actual del término "cultura", pero el segundo juega todavía un importante rol en lo que creemos debería lograr la cultura, como la "expresión" plena del ser único y"auténtico".
El término cultura proviene del latín cultus que a su vez deriva de la voz colere que significa cuidado del campo o del ganado. Hacia el siglo XIII, el término se empleaba para designar una parcela cultivada, y tres siglos más tarde había cambiado su sentido como estado de una cosa, al de la acción: el cultivo de la tierra o el cuidado del ganado (Cuche, 1999: 10), aproximadamente en elsentido en que se emplea en el español de nuestros días en vocablos como agricultura, apicultura, piscicultura y otros. Por la mitad del siglo XVI, el término adquiere una connotación metafórica, como el cultivo de cualquier facultad. De cualquier manera, la acepción figurativa de cultura no se extenderá hasta el siglo XVII, cuando también aparece en ciertos textos académicos.



RELACIÓN DENATURALEZA Y CULTURA
La relación asumida por el hombre ante la naturaleza condición con el pensamiento filosófico, desde la antigüedad hasta nuestros días, en principios, de los problemas de las interrelaciones entre la sociedad y la naturaleza para la dialéctica materialista. Históricamente todas las formas de organización social, parte del medio geográfico y la población, no obstante es precisosignificar los hechos del que el hombre en sus actividades prácticas elabora instrumentos de trabajo con la que modifican gradualmente a la naturaleza y a su propio ser.
La cultura es una forma de adaptación y asimilación del entorno que les permite a la sociedades mantener cierto equilibrio en el medio a través de las técnicas de organización social en el cual, el medio ambiente es la...