Licenciatura

Woods, Alan y Grant, Ted: La lógica formal y la dialéctica, en Razón y Revolución, nro.
10, primavera de 2002, reedición electrónica.

La lógica formal y la dialéctica
Alan Woods
Ted Grant

La capacidad de los seres humanos para pensar lógicamente es fruto de una
prolongada evolución social. Precede a la invención de la lógica formal en millones de
años. Locke ya expresó esta idea en elsiglo XVII: “Dios no ha sido tan ahorrador con
los hombres como para hacerlos meras criaturas con dos patas y dejarle a Aristóteles la
tarea de hacerlos racionales”. Detrás de la lógica, según Locke, hay “una capacidad
ingenua de percibir la coherencia o incoherencia de sus ideas”.1
Las categorías de la lógica formal no caen del cielo. Han tomado forma en el curso del
desarrollosocio-histórico del género humano. Son generalizaciones elementales de la
realidad reflejadas en las mentes de las personas. Se deducen del hecho de que cualquier
objeto tiene ciertas cualidades que lo distinguen de los demás objetos; que cualquier
cosa mantiene cierta relación con otras cosas; que los objetos forman categorías más
amplias, en las que comparten propiedades específicas; que ciertos fenómenosprovocan
otros fenómenos, etc.
Hasta cierto punto, como resaltó Trotsky, incluso los animales poseen la capacidad de
razonar y sacar ciertas conclusiones de una situación dada. En los mamíferos superiores,
especialmente los simios, esta capacidad está bastante desarrollada, como demuestran
sorprendentemente recientes investigaciones con chimpancés bonobos. Sin embargo,
aunque la capacidadde pensar racionalmente no es exclusiva de nuestra especie, no hay
duda de que al menos en esta pequeña esquina del universo el desarrollo del intelecto
humano ha alcanzado su punto más alto hasta el momento.
La abstracción es absolutamente necesaria. Sin ella el pensamiento sería imposible. La
cuestión es: ¿qué tipo de abstracción? Cuando hago abstracción de la realidad, me
concentro endeterminados aspectos de un fenómeno da do y dejo de lado otros. Un
buen cartógrafo, por ejemplo, no es aquel que re produce cada detalle de cada casa, cada
adoquín de la calle y cada coche aparcado. Tal cantidad de detalles destruiría el objetivo
del mapa, que es el de proporcionar un esquema útil de una ciudad u otra área

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10, primavera de 2002, reedición electrónica.

geográfica. De manera parecida, el cerebro aprende desde muy temprano a ignorar
ciertos sonidos y a concentrarse en otros. Si no fuésemos capaces de hacerlo, la cantidad
de información que llega a nuestros oídos de todas partes colapsaría totalmente la
mente. El propio lenguaje presupone un alto nivel de abstracción.
Lacapacidad de hacer abstracciones que reflejen correctamente la realidad que
queremos entender y describir es el prerrequisito esencial del pensamiento científico.
Las abstracciones de la lógica formal son adecuadas para expresar el mundo real sólo
dentro de unos límites bastante estrechos. Pero, al ser unilaterales y estáticas, son
totalmente inservibles a la hora de expresar procesos complejos,especialmente los que
conllevan movimiento, cambio y contradicciones. La concreción de un objeto consiste
en la suma total de sus aspectos e interrelaciones, determinados por sus leyes
subyacentes. El propósito del conocimiento científico es acercarse lo más posible a la
realidad concreta, reflejar el mundo objetivo con sus leyes subyacentes y sus
interrelaciones tan fiel mente como seaposible. Como dijo Hegel, “la verdad es siempre
concreta”.
Pero aquí tenemos una contradicción. No es posible llegar a una comprensión del
mundo concreto de la naturaleza sin recurrir primero a la abstracción. La palabra
“abstracto” viene del latín abstrahere, “traer de”. Por un proceso de abstracción,
tomamos en consideración ciertos aspectos del objeto que pensamos que son
importantes,...