Licenciatura

Educación Estética y Educación Artística


La estética ha logrado ir escalando peldaños de importancia que da aportaciones a la espiritualidad de los sujetos actuantes o receptores, y en los contextos humanamente posibles.
Esta ciencia, ha producido en el sector educacional una especie de "desconocimiento no concientizado" sobre los límites, extensión y comunicabilidad posible entre loestético y lo artístico. Esto ha venido sucediendo por una no acertada comprensión de las necesidades estéticas y artísticas, porque no se han concebido, con la racionalidad, la dirección del proceso de enseñanza-aprendizaje.
No es posible operar ni teórica ni prácticamente con la estética sin tener una delimitación fiable en torno al campo de acción de ambos y de una cabal comprensión del rol quehan jugado sus necesidades.
Está demostrado científicamente que existe en ambas categorías una especie de unidad, incluso a pesar de su independencia y de su indisolubilidad, su autonomía y sus mutuos condicionamientos.
La estética es lícito verla trabajada, por lo menos en la literatura que ha circulado, como una filosofía de lo bello, una filosofía del arte y como ciencia de la actividadartística del hombre, esta triada de acepciones en torno a la autoridad legítima del discurso estético.
Carlos Marx dejó claro el vínculo que existe entre las interrelaciones con la realidad objetiva y subjetiva del hombre, y lo que significa para la evaluación de la vivencialidad inmediata o a mediano y largo plazo, en este caso, de las emociones estéticas.
Lo complicado que resulta para elpensamiento teórico desentrañar una aproximación al problema de lo estético y lo artístico. Cuando el hombre - por naturaleza innata - establece su interrelación con el mundo circundante, utiliza una serie de analizadores que lo diferencian sustancialmente del resto de los animales y por tanto aprehende el macro y microcosmos con ellos, dirigidos por cerebro que propicia que, lo racional sea lo quepresida ese nivel de disfrute interior sensible, en este caso, del emisor o del receptor.
El arte deviene en un tipo muy especial de actividad práctico-espiritual, que tiene niveles de expresión que significan una ruptura en relación a toda clasificación posible de los tipos de actividad humana que la convención e indagación científica han establecido, por cuanto la propia actividad artística no tieneprecedentes en las otras formas de actividad humana y es privativa de un tipo de sujeto social muy singular: el artista.
El arte tiene la peculiaridad de propender a ser un discurso que crea una "segunda naturaleza" o lo que es lo mismo, recrea la realidad a partir de los propios códigos que porta intrínsecamente, es decir el arte es expresión de un una complicada formación que tiene comopremisa su direccionalidad en el ámbito de un conocimiento dual: por un lado, expresa el grado nexos del objeto con el sujeto, en lo que pudiera traducirse como el reconocimiento de la existencialidad axiológica, al tener una fuerte carga de valoración permanente.
una de las peculiaridades fundamentales del arte es que los propios receptores asisten a lo que se denomina la cocreación, diríamos,interna, por cuanto cada acto en que se recepciona arte convierte al receptor activo o creador en una especie de ejecutante, actor, director de escena, ilustrador o simplemente intérprete de la obra que acaba de decodificarse de alguna manera.
¿Qué es realmente lo artístico?
El arte "asume la función cultural de compensar la alineación que provocan las esferas no creativas, en su inmediatez, de laactividad humana". (Suárez Martín, L.J; 2000 p. 76).
Lo artístico es la categoría con la que se designa aquella esfera en la que los universos naturales, sociales y lógicos son trabajados desde una perspectiva selectiva y sensible-emocional, lo que dentro de la institución arte opera con una actividad concreta en el plano figurativo.
Al definir dicha categoría, debe estar en condiciones de...