Licenciatura

ATLAS DE CULTURAS DEL AGUA EN AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE

PUEBLOS INDÍGENAS DE MÉXICO Y AGUA: HUICHOLES (WIXARIKA)
Johannes Neurath y Ricardo Claudio Pacheco Bribiesca Instituto Nacional de Antropología e Historia

INFORMACIÓN PRINCIPAL Los wixaritari (singular: wixarika) o huicholes son uno de los cuatro grupos indígenas que habitan en la región conocida como el Gran Nayar, en la porciónmeridional de la Sierra Madre Occidental, México. Ubicado a ambos lados del cañón del río Chapalagana, su territorio tradicional abarca porciones de cuatro estados: Jalisco, Nayarit, Durango y Zacatecas. En el último censo se reportaron 30,304 hablantes del huichol mayores de cinco años, principalmente en los municipios de Mezquitic y Bolaños, Jalisco; El Nayar, Tepic y La Yesca, Nayarit; yMezquital, Durango. El número total de huicholes se estima en 43,500.

DESCRIPCIÓN DE LA CULTURA DEL AGUA:

COSMOVISIÓN: -Consideraciones generales sobre cosmovisión y territorialidad: 1. Una cosmovisión se reproduce en la confluencia de dos campos cognitivos. Mientras que los conocimientos prácticos y empíricos se aprenden en situaciones de la vida cotidiana, los aspectos netamente mitológicos sereproducen, principalmente, en las fiestas y rituales. 2. Las cosmovisión wixarika no separa tajantemente entre los ámbitos de la naturaleza, de la sociedad y de lo sobrenatural o sagrado. 3. El cosmos huichol puede considerarse etnocéntrico. Todo el mundo es una "gran casa", una comunidad (kiekari). Las fuerzas o elementos de la naturaleza son considerados deidades, al tiempo que antepasados yparientes de los huicholes. El centro del mundo se ubica dentro del territorio huichol. 1

4. Lo que la cultura huichol considera su universo, va mas allá de los limites territoriales de la sierra, donde los huicholes habitan, involucrando otras regiones naturales colindantes, como son: la zona lacustre del lago de Chapala al sur, la zona serrana de Durango al norte, la planicie desértica al este yel océano pacifico al oeste. En estos territorios de encuentran una serie santuarios, compuestos cada uno por una multitud de lugares considerados sagrados, que son visitados periódicamente a través del peregrinaje ritual.

Mitos, leyendas u otros relatos: -El tiempo mítico y la importancia del mar en la mitología cosmogónica En la mitología cosmogónica de los huicholes se encuentra laconcepción de que, en los orígenes del tiempo, todas las cosas que existían, ya sea plantas, animales y seres humanos, formaban una unidad indiferenciada, --podríamos decir una misma sociedad--, en la cual éstos convivían entre sí, sin problemas de comunicación alguna, ya que todos se hablaban y se entendían, compartiendo un mismo lenguaje. Esta época mítica es el tiempo en donde todo se originó. Desde elpunto de vista del estudio de la cultura del agua, lo más intersante es que las descripciones de este mundo mítico siempre aluden a un entorno acuático, acuoso y moldeable. Se trata de una etapa previa a que la tierra comenzara a secarse y por ende se solidificara. El fin de la época mítica esta marcado con el nacimiento o primera salida del sol, suceso a partir del cual, las cosas y las criaturasse solidificaron y tomaron la forma que actualmente tienen. En resumen: el tiempo mítico u originario, se encuentra íntimamente ligado con el agua.1 El mar es el lugar de origen, el lugar de de donde salieron los ancestros de este grupo. Concretamente, es el Océano Pacifico y las costas de lo que conocemos actualmente como el estado de Nayarit que se consideran el escenario de los primeros eventoscosmogónicos.

Por otra parte, el tiempo mítico u originario no necesariamente corresponde a un pasado remoto u origen perdido. Aunque los huicholes consideran que viven en una época posterior al caos original, el tiempo del mito no es una cosa del pasado; sobre todo durante el contexto de los procesos rituales, la comunidad vuelve a sus orígenes, lo que significa, que los eventos narrados...