Licenciatura
Páginas: 27 (6539 palabras)
Publicado: 15 de octubre de 2012
SONES DE TARIMA DE TIXTLA
La palabra Tixtla, se deriva del vocabulario náhuatl, textli, que significa “harina o masa de maíz”. Una versión señala que desde tiempos remotos, el valle donde se asienta el municipio era dedicado fundamentalmente al cultivo de maíz, de la masa de payaneda al ser remolida en metate, se obtiene un rollo de masa fina que en la región se denomina Tixtla, de la cualse forma la tortilla.
ORIGENES DE LA MÚSICA TIXTLECA
Tixtla ha sido gran receptor de música proveniente de muy diversos lugares. Debido a que hasta la tercera decena del presente siglo, gran parte de sus habitantes se dedicaban al comercio en bestias, llamado arriería, por diversas partes del estado, fueron llegando a Tixtla tradiciones musicales provenientes de las ferias y fiestasregionales de la Costa Grande, Costa Chica e inclusive, de los estados aledaños, tales como: sones, palomos, chilenas, patadas, jarabes, zapateados, chamarreados o arrancazacates, jarabes oaxacados, zambas, gustos, bolas, mañanitas papaquis y otros muchos géneros musicales.
Ya en su tierra los lugareños le han impreso su estilo particular y su personal gusto, por lo que han sufrido algunasmodificaciones, tanto en la manera de cantarlos como en la de bailarlos.
Las “Mañanitas Guerrerenses” es una canción que se acostumbra cantar a las personas cuando es el día de su santo o su onomástico para felicitarlas; cuando se llevan de noche se denominan “nochesitas” la música de esta canción es casi siempre la misma, siendo muy variados los versos de acuerdo a las personas o a la ocasión que secelebre.
“Los papaquis” son canciones que se acostumbra interpretar en los días del santo de personas estimadas.
La palabra papaqui, es una palabra náhuatl que significa “estar a gusto”. Las cuartetas de estas canciones resaltan las bondades y hechos del festejado y hacen votos por su felicidad. Posteriormente se procede a nombrar a todos los festejados, haciendo bromas y chistes a sucosta.
“La patada” es un ritmo variante del son es un ritmo que proviene del centro del país que tuvo gran arraigo en Tixtla.
De la Costa Chica se canta “El toro rabón”, “La San marqueña”, “El pañuelo” y “Morenita mía”, entre otras, todas del género musical conocido como chilena.
EL SON
El son deriva de los “sonecitos de la tierra” que son una evolución de cancioncillas españolasque llegaron a México durante los siglos XVI y XVII. Los “sonecitos de la tierra”, se extendieron a finales del S. XVII por todo el país, llegando inclusive a la Costa Chica de nuestro estado, donde contribuyeron a dar origen a los sones costeños llamados “sones de artesa”.
El lugar donde nacieron los “sones de artesa” fue la Costa Chica, en especial en la población de Cruz Grande (del municipioFlorencio Villareal), mas o menos a mediados del siglo pasado, o un poco antes, tiempo en que los marineros chilenos y peruanos trajeron la “cuecas” y “marineras” que en México conocemos con el nombre de “chilenas”. Los “sones de artesa” son el resultado de la combinación de estas chilenas con el son mexicano, bailes y danzas tribales africanos llevados por los esclavos negros que, esperando elyugo de los españoles del centro del país, en tiempos de la colonia, se refugiaron en las costas guerrerenses, muy semejantes a sus cálidas tierras de origen.
De las danzas y bailes de los negros los sones de artesa tomaron el clásico redoble africano y el uso del tapeo en el arpa por el que fue sustituido el tambor original. Las “chilenas” aportan utilización de los descansos y paseos y el usodel paliacate; mientras que estas y e “son” mexicano cede también el uso de los instrumentos de cuerda para su interpretación.
Los sones de artesa deben su nombre a que eran ejecutados por los bailadores en una canoa llamada “artesa” que se colocaba baca abajo sobre cuatro o seis montículos de arena, con la finalidad de tomar una caja de resonancia de muy buena calidad.
La artesa...
La palabra Tixtla, se deriva del vocabulario náhuatl, textli, que significa “harina o masa de maíz”. Una versión señala que desde tiempos remotos, el valle donde se asienta el municipio era dedicado fundamentalmente al cultivo de maíz, de la masa de payaneda al ser remolida en metate, se obtiene un rollo de masa fina que en la región se denomina Tixtla, de la cualse forma la tortilla.
ORIGENES DE LA MÚSICA TIXTLECA
Tixtla ha sido gran receptor de música proveniente de muy diversos lugares. Debido a que hasta la tercera decena del presente siglo, gran parte de sus habitantes se dedicaban al comercio en bestias, llamado arriería, por diversas partes del estado, fueron llegando a Tixtla tradiciones musicales provenientes de las ferias y fiestasregionales de la Costa Grande, Costa Chica e inclusive, de los estados aledaños, tales como: sones, palomos, chilenas, patadas, jarabes, zapateados, chamarreados o arrancazacates, jarabes oaxacados, zambas, gustos, bolas, mañanitas papaquis y otros muchos géneros musicales.
Ya en su tierra los lugareños le han impreso su estilo particular y su personal gusto, por lo que han sufrido algunasmodificaciones, tanto en la manera de cantarlos como en la de bailarlos.
Las “Mañanitas Guerrerenses” es una canción que se acostumbra cantar a las personas cuando es el día de su santo o su onomástico para felicitarlas; cuando se llevan de noche se denominan “nochesitas” la música de esta canción es casi siempre la misma, siendo muy variados los versos de acuerdo a las personas o a la ocasión que secelebre.
“Los papaquis” son canciones que se acostumbra interpretar en los días del santo de personas estimadas.
La palabra papaqui, es una palabra náhuatl que significa “estar a gusto”. Las cuartetas de estas canciones resaltan las bondades y hechos del festejado y hacen votos por su felicidad. Posteriormente se procede a nombrar a todos los festejados, haciendo bromas y chistes a sucosta.
“La patada” es un ritmo variante del son es un ritmo que proviene del centro del país que tuvo gran arraigo en Tixtla.
De la Costa Chica se canta “El toro rabón”, “La San marqueña”, “El pañuelo” y “Morenita mía”, entre otras, todas del género musical conocido como chilena.
EL SON
El son deriva de los “sonecitos de la tierra” que son una evolución de cancioncillas españolasque llegaron a México durante los siglos XVI y XVII. Los “sonecitos de la tierra”, se extendieron a finales del S. XVII por todo el país, llegando inclusive a la Costa Chica de nuestro estado, donde contribuyeron a dar origen a los sones costeños llamados “sones de artesa”.
El lugar donde nacieron los “sones de artesa” fue la Costa Chica, en especial en la población de Cruz Grande (del municipioFlorencio Villareal), mas o menos a mediados del siglo pasado, o un poco antes, tiempo en que los marineros chilenos y peruanos trajeron la “cuecas” y “marineras” que en México conocemos con el nombre de “chilenas”. Los “sones de artesa” son el resultado de la combinación de estas chilenas con el son mexicano, bailes y danzas tribales africanos llevados por los esclavos negros que, esperando elyugo de los españoles del centro del país, en tiempos de la colonia, se refugiaron en las costas guerrerenses, muy semejantes a sus cálidas tierras de origen.
De las danzas y bailes de los negros los sones de artesa tomaron el clásico redoble africano y el uso del tapeo en el arpa por el que fue sustituido el tambor original. Las “chilenas” aportan utilización de los descansos y paseos y el usodel paliacate; mientras que estas y e “son” mexicano cede también el uso de los instrumentos de cuerda para su interpretación.
Los sones de artesa deben su nombre a que eran ejecutados por los bailadores en una canoa llamada “artesa” que se colocaba baca abajo sobre cuatro o seis montículos de arena, con la finalidad de tomar una caja de resonancia de muy buena calidad.
La artesa...
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