Licenciatura

Brasil
Atractivos turísticos:
* Rio de janeiro
* Cristo redentor
* Pao de acucar
* Ensenada de botafogo
* Museo de artes Modernas

Gastronomía de Brasil:
* Feijoada
* Cucu-rubata
* Munquza
* Papilla de plátano verde
* Nécoras o cangrejos

Costumbres:
Su música

La samba es un baile netamente brasileño y responde a una fusión debolero español con el ritmo africano, la fama que tiene fue alcanzada en los años treinta. Anualmente, en el Carnaval todas las Escuelas de samba salen al desfile con sus mejores trajes y sus más bellas mujeres. Esta es una fiesta que no puedes perderte si visitas Brasil en febrero. Los lugares más importantes para disfrutar un carnaval son Río de Janeiro, Sao Paulo, Salvador de Bahía.Trajes típicos:

CAMPO DISCIPLINARIO: LENGUAJE EXTRANJERO
ASIGNATURA: LENGUA EXTRANJERA
MATERIA: INGLES III
DIOCELYN ANGELICA CENOBIO AGUILAR
GRADO: 2° GRUPO: 1 TURNO: VESPERTINO
FECHA | ACTIVIDAD | COMPETENCIA | FIRMA |
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Herbert Marcuse nació en Berlín, en 1898, se sintió atraído por la política, Éste último dirigió su tesis, con la que se doctoró en 1922. 
ma conoció a Husserly a Heidegger. Éste último dirigió su tesis, con la que se doctoró en 1922. Permaneció en Friburgo hasta 1933, año en el que ingresó en el Instituto de Investigación Social de la Universidad de Frankfurt (más conocido como Escuela de Frankfurt). Ese mismo año los nazis llegaron al poder y clausuraron el Instituto. Marcuse, junto a otros miembros de la Escuela, se trasladó a Estados Unidos. Allíse estableció llegando incluso a adoptar la nacionalidad americana, en 1940, y a trabajar para el gobierno federal. Ejerció la docencia en distintas universidades: Columbia, Harvard, Boston y San Diego. Su pensamiento fue una de las fuentes de inspiración de la revuelta estudiantil de 1968, conocida como “mayo francés”. Murió en Alemaniaen 1979. 
Además de la filosofía de Hegel, Marx, Dilthey,Husserl y Heidegger, tuvo una importante presencia en la formación de su pensamiento el psicoanálisis de Sigmund Freud. En Eros y civilización (1955) retoma la teoría freudiana según la cual la civilización se apoya sobre la represión permanente de los instintos humanos, reemplazando la satisfacción inmediata de los mismos por una satisfacción diferida. “El metódico sacrificio de la libido, sudesviación inexorablemente impuesta, hacia actividades y expresiones útiles desde el punto de vista social, son la cultura” dice Marcuse, sintetizando la visión freudiana. Al dejar el “principio de placer” y asumir el “principio de realidad”, “el ser humano, que era poco más que una maraña de tendencias animales, se convirtió en un yo organizado”.
Una civilización no represiva es una quimera paraFreud. El principio del placer y el de realidad son antagonistas irreconciliables. Marcuse no coincide con el fundador del psicoanálisis en este punto. Desde una visión de la historia inspirada en el materialismo-histórico de Marx, considera que esta oposición no es metafísica, que no se origina en la naturaleza humana, sino que es producto de una organización social histórica determinada.
Elprogreso tecnológico ha creado las condiciones para una liberación respecto de la obligación del trabajo,  para una ampliación del tiempo libre. Marcuse considera que ello permitirá la liberación de las potencialidades reprimidas que, “así liberadas, crearán nuevas formas de realización y de descubrimiento del mundo, que a su vez otorgarán una nueva forma al reino de la necesidad, a la lucha por la...