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ENSAYO FESTIVIDAD DE TODO SANTOS

I INTRODUCCIÓN.

En el presente ensayo, realizare una descripción comparativa entre la de imperialismo cultural con la festividad de todo Santos, para lo cual será muy importante la definición de cada termino específico y además de una explicación desde las teorías de comunicación.

II DESARROLLO.

A partir de una definición precisa de lo que es lafestividad de todo santos veremos que en Bolivia esta tradición con las costumbres andinas han sobrevivido bajo un sincretismo cultural que sigue siendo practicado en todo el país.



La fiesta de Todos Santos es uno de los momentos fuertes del calendario boliviano porque se tiene la costumbre de recordar a los difuntos a partir del medio día del primero de noviembre. Es un día especial, dedicado acompartir con las almas de los familiares que murieron. Algo que transita en el mundo de lo sobrenatural, de la fe, de lo secreto, y por lo tanto, difícil de creer y de entender. Pero aun así, es celebrado y respetado por mucha gente.



Toda persona en el transcurso del año que haya tenido un deceso entre sus familiares o amistades, está obligada, si pertenece especialmente a la clasepopular, a efectuar “el hacer rezar” por la salvación del alma del difunto. Esta costumbre que consiste en recibir grupos de personas para que recen y después retribuirles con masas, viandas criollas, frutas, refrescos, dulces, chichas y otras bebidas.



Las costumbres son diferentes de acuerdo a las religiones, (altiplano, valles y trópicos), asimismo, dentro de las regiones existen distintascreencias, costumbres y tradiciones en las subregiones.



El culto a los difuntos se mantiene, sobretodo en el campo donde el evento se prepara semanas antes de la fecha.

Es entonces como Xavier Jordán menciona esta festividad muy arraigada a la concepción del mundo Andino tiene una concepción cíclica de la vida, es decir se renueva constantemente y que cada tradición expuesta en fecha tieneun significado notable en cuanto se busca explicar una serie de hechos surreales que se convierten reales y vivenciales este día específico.

Ahora bien conozcamos un poco en que consiste el imperialismo Cultural o llamada también teoría de la dependencia, para posterior mente identificar la relación que existe con esta festividad.

El imperialismo cultural lo podemos definir como laperspicacia y dominación sistemáticas de la vida cultural de las clases populares por parte de las clases dominantes o grupo hegemónico dominante, con vistas a reorientar las escalas de valores, las conductas, instituciones e identidades de los pueblos oprimidos para hacerlos concordar con los intereses de las clases imperiales. El imperialismo cultural agudiza la segmentación de la clase obrera y alienta ala población trabajadora a pensar en sí misma como parte de una jerarquía, haciendo hincapié en las pequeñas diferencias de estilo de vida con aquellos que están por debajo de él más que en las grandes desigualdades que les separan de quienes están por encima es entonces que esta concepción teórica se basa en dos enunciados claves uno que es económico y el más importante que es la dominacióncultural.



En cuanto a lo económico postula que se tiene que capturar mercados para sus mercancías culturales, llámese también industria cultural y capturar y conformar la conciencia popular. La exportación de mercancías culturales es una de las fuentes más importantes de acumulación de capital y de beneficios mundiales para el capitalismo norteamericano y ha desplazado a las exportaciones debienes manufacturados. Político: proceso de disociar a la población de sus raíces culturales y de sus tradiciones de solidaridad, sustituyéndolas por «necesidades» creadas por los medios de comunicación, que cambian con cada campaña publicitaria. El efecto político consiste en alienar a los pueblos de sus vínculos con sus comunidades y clases tradicionales, atomizar y separar a los individuos de...