Licenciatura

EL MODELO HUMANISTA

INTRODUCCIÓN

Junto al psicoanálisis y al conductismo, la Psicología Humanista se suele definir como “tercera corriente” o “tercera fuerza” en la psicología. La psicoterapia humanista se constituye por abordajes variados y diferentes entre sí que se unen no tanto alrededor de una teoría sino de una imagen del hombre.
Los principales representantes del enfoque humanista,fundaron en 1962, en los Estados Unidos, la “Sociedad de Psicología Humanista”.

ANTECEDENTES DE LA TERAPIA HUMANISTA

El humanismo se manifestó primero en el Renacimiento en oposición al dogmatismo de la Edad Media. En los siglos XVIII y XIX, Herder (1744-1803) y otros filósofos idealistas tomaron la educación civil y la formación humanista como el ideal para un desarrollo emancipatorio delos seres humanos.
El existencialismo influyó en la psicología humanista sobre todo a través de Martin Buber (1878-1965). El existencialismo busca, más allá de valores absolutos, normas establecidas, roles y fachadas, al “hombre real”. El hombre sólo puede ser aprehendido “desde adentro”, como ser autónomo, en su temporalidad y finitud. La responsabilidad, la libertad, la identidad y la dignidadvan a ser temas centrales para el existencialismo. Buber destaca la importancia de la relación “yo-tú”: cada cual tiene la posibilidad de descubrirse hondamente a sí mismo sin ser manipulado de ninguna manera por el otro; los compañeros son, uno para el otro, impulsadores del crecimiento en libertad.
Por último, la fenomenología parte de la experiencia sensible del ser humano y tras la serie delos fenómenos busca su esencia auténtica. Husserl (1859-1938) busca constituir un objetivismo nuevo en la experiencia misma, por medio de una razón que es innata a la humanidad. Este abordaje es ampliado sustancialmente después por los humanistas fenomenólogos franceses.
La psicología de la Gestalt ejerció considerable influencia sobre las ideas de la psicología humanista. La psicología de laGestalt sostiene que en la percepción, en el pensamiento, en las acciones voluntarias y en las series de movimientos se abre paso a una organización total que responde a leyes generales de la forma y a orientaciones dinámicas. Kurt Goldstein (1887-1967), profesor de neurofisiología y psiquiatría, extrajo nociones de la psicología de la Gestalt del contexto de la psicología de la percepción paratrasladarlas al dominio de la psicoterapia.
Goldstein demostró que las leyes de la forma no eran válidas sólo en el dominio de la percepción ni se restringían a los fenómenos fisiológicos sino que tenían validez para todo el organismo. Sobre la base de abundantes experimentos hechos con soldados que habían sufrido una lesión cerebral en la Primera Guerra Mundial, Goldstein destacó las tendencias a laautorregulación y auto actualización e insistió en la fundamental interdependencia de fenómenos psíquicos y somáticos.

LA PSICOLOGÍA HUMANISTA

Levy Moreno (1889-1974) tiene una importancia decisiva para el desarrollo de la corriente de la terapia humanista. Fue un psiquiatra y filósofo que trabajó en Viena y que no sufrió la influencia de Freud, pero si ejerció influencia sobre muchos desus discípulos. Rechazó el encuadre psicoanalítico según lo concebía Freud y en lugar de ello, elaboró una psicoterapia de grupos en la que los conflictos psíquicos e interhumanos se representaban y actuaban en escenas teatrales: “el psicodrama”.
Sus ideas básicas eran las siguientes:
-Autonomía e interdependencia social: El hombre, desde su dependencia biológica y emocional posnatal, aspira aindependizarse de controles externos.
-Autorrealización: Aunque las necesidades estén satisfechas, el organismo permanece vivo, activo, por eso se deben incluir las tendencias a la autorrealización o necesidades de crecimiento entre las fuerzas impulsoras básicas del organismo.
-Orientación por la meta y el sentido: Representaciones humanistas como libertad, justicia y dignidad del hombre...