Licenciatura

LA IDENTIDAD ESTIGMATIZADA




Paulina Vidal Pollarolo *


Este artículo está referido al tema de la identidad de la mujer que ejerce la prostitución. Se basa en la investigación “Las miradas que duelen”, realizada en 1994 en el marco del Programa de Prevención del Sida del Instituto de la Mujer en convenio con la Comisión Nacional del Sida del Ministerio de Salud. Lametodología utilizada fue de carácter cualitativo, y se efectuaron entrevistas en profundidad a una muestra intencional de 18 mujeres que participaban en el Programa de prevención de Sida. En las entrevistas se indagó en la historia de vida de las mujeres desde su ingreso a la prostitución, explorando en las vivencias relacionadas con el manejo del estigma de ser prostituta y en la auto-imagen que ellasposeen.


La identidad de una mujer que ejerce la prostitución se construye en torno al estigma, al rótulo de ser diferente, de ser indigna de aceptación social.
Edwing Goffman asemeja la identidad deteriorada a la identidad estigmatizada, señalando que con estos conceptos se quiere dar cuenta de la situación del individuo inhabilitado para una plena aceptación social (1963). Utilizael término “estigma” para hacer referencia a un atributo profundamente desacreditador en las interacciones sociales. Para este autor, lo fundamental es la connotación social que tiene ese atributo, no el atributo en sí, ya que puede desacreditar o no a un individuo según la connotación que tenga en el contexto social en que él se encuentre. Por ejemplo, la epilepsia que suele ser considerado comoun estigma en nuestra sociedades, en otras comunidades ha sido considerado como un signo de posesión de facultades especiales o chamánicas.


Este autor menciona tres tipos de estigmas; uno en que el individuo es desacreditado en todas las interacciones sociales: es el caso de las deformidades físicas. Otro en que el individuo también es descalificado por el hecho de pertenecer a ungrupo étnico discriminado, en una determinada sociedad. Existe un tercer tipo de estigma que corresponde a ciertos comportamientos que son sancionados socialmente, como por ejemplo el ejercicio de la prostitución. En este caso, se trata de un estigma desacreditable ya que no está presente en todas las interacciones sociales, sino sólo en aquellas en que la mujer ejerce la prostitución. Considerandoeste tercer tipo de estigma, se exploró en el significado que las mujeres le atribuyen a la palabra “prostituta” y a la imagen social de una mujer que ejerce esa actividad.


Se indagó en los factores psicosociales para la adquisición de una identidad estigmatizada, intentando responder a la pregunta cómo y por qué ingresaron a la prostitución y cuáles son las ventajas y desventajas queellas le atribuyen a dicha actividad; el por qué permanecen en ella, y que expectativas de futuro tienen.




La imagen social de una mujer que ejerce la prostitución en Chile


Podemos preguntarnos si existe una sola imagen de la prostituta o su oficio se incluye en un término mucho más amplio, el de “puta”, el cual se utiliza para despreciar a cualquier transgresora en el ámbito dela sexualidad. Marcela Lagarde ha aanalizado este tema. “Ideológicamente se identifica “puta” con “prostituta”, pero “putas” son además, las amantes, las queridas, las edecanes, las modelos, las artistas, las vedettes, las exóticas, las encueratrices, las misses, las madres solas o madres solteras, las fracasadas, las que metieron la pata, se fueron con el novio, y se salieron con su domingosiete, las malcasadas, las divorciadas, las mujeres seductoras, las que andan con casados, las que son segundo frente, detalle, o movida, las robamaridos, las que se acuestan con cualquiera, las ligeras de cascos, las mundanas, las coquetas, las relajientas, las pintadas, las rogonas, las ligadoras, las fáciles, las ofrecidas, las insinuantes, las calientes, las cogelonas, las insaciables, las...