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PRINCIPALES REPRESENTANTES DEL NEOHUMANISMO
 Herbart 
 Las representaciones simples son tan elementales y carentes de relacionesinternas como deben serlo los actos de autoconservación de los entessimples.El alma no es el objeto propio de la psicología porque también ella es un real simple einmutable.El objeto de la psicología son los actos de autoconservación o representaciones del alma,encuanto actuales o persistentes en el recuerdo.Las representaciones tienen un carácter dinámico: "compenetrándose recíprocamente enel alma, que es una, se repelen en cuanto son opuestas, y se unen en unafuerza común encuanto no son opuestas".Según Herbart, la teoría de la organización óptima de la personalidad es la estética, queabarca, a un tiempo, al arte bello y a la moral.En esto se advierte unaderivación de la idea schilleriana del alma bella, aunqueelaborándola en el sentido de la antedicha mecánica de las representaciones. En efecto, laexperiencia estética depende de la solidez, laextensión y la armonía alcanzada por lasrepresentaciones-fuerza, en el fondo antagónicas, que constituyen el yo.Las ideas morales están referidas a estos mismos caracteres y son las siguientes: lalibertadinterior, la perfección, la benevolencia, el derecho y la equidad.La más fundamental es la primera, respecto a la cual las otras representan condicionesnecesarias para su consecución. Para Herbart,los niños no son verdaderamente libresporque aún no han adquirido un carácter, es decir, una verdadera solidez en la masa derepresentaciones dominante. Por otra parte, el carácter mismo, el yo adulto,es susceptiblede romperse o escindirse como sucede en los casos de desdoblamiento de la personalidad,esto es, en ciertas formas de demencia.La doctrina de las virtudes se refiere a la conformidad de laconducta con las cinco ideasmorales y tiene como ramas principales la política y la pedagogía. La política se refiere enlo esencial a la idea de derecho; la pedagogía abarca las cinco ideas, pero...