Liderazgo no violento

Directivos 25

Cinco Días Lunes 8 de julio de 2013

Directivos

Discursos que han hecho historia

El arma de la no violencia
('Quit India Speech')

Mahatma Gandhi

E

n este momento, en el que estoy a
punto de llevar a cabo la mayor campaña de mi vida, no puede haber odio
hacia los británicos en mi corazón. La idea
de que porque ellos tengan dificultades yo
debo atacarles notiene cabida en mi mente.
Nunca ha estado allí. Puede ser que, en un
momento de ira, ellos hagan algo que os provoque. Sin embargo, no deberíais recurrir a
la violencia; eso deshonraría la no violencia.
Cuando algo así ocurra, podría darse el
caso de que ya no esté vivo, esté donde
esté. Su sangre estará en vuestras manos.
Si no sois capaces de entender esto, más
os vale rechazar estaresolución. Redundará en beneficio de vuestra credibilidad.
¿Cómo puedo culparos de algo que es
posible que no comprendáis? Hay un
principio en la lucha que debéis hacer
vuestro: no creer nunca, como yo nunca
he creído, que los británicos van a fracasar. No los considero una nación de cobardes. Sé que, antes que aceptar la derrota, cada alma en Gran Bretaña será sacrificada.
Puede que ellos seanderrotados, y
puede que se vayan tal y como se fueron
de Birmania, Malasia y otros lugares, con
la idea de recuperar territorio perdido
cuando puedan. Es posible que esa sea
su estrategia militar. Pero suponiendo que nos dejen, ¿qué nos
ocurrirá? En ese caso, Japón
vendrá aquí.
La llegada de Japón implicará el fin de China y quizá

8 de agosto de 1942

también de Rusia. En estascuestiones,
Pandit Jawarharlal Nehru es mi gurú. Yo
no quiero ser el instrumento de la derrota
de Rusia ni de China. Si tal cosa ocurre me
odiaré a mí mismo.
[…]
“Puede que el sentido
común descienda
sobre los británicos,
y que entiendan que
es un error encarcelar al mismo pueblo que quiere luchar por ellos.
Puede que sobrevenga un cambio en la
mente de Jinnah, también.
La no violencia es unarma inigualable que
puede ayudarnos a
todos. Sé que no hemos
conseguido mucho por el
camino de la no violencia y por lo tanto, si
el cambio ocurre,

lo tomaré como el resultado del esfuerzo
que hemos hecho los últimos 22 años, y
que Dios nos ha ayudado a alcanzarlo.
Cuando yo erigí el lema Dejen India, el
pueblo de India, que entonces estaba desalentado, sintió que les presentabaalgo
nuevo. Si queréis la verdadera libertad,
tendréis que uniros, y esa unión será lo
que cree la verdadera democracia
–algo que aún nadie ha presenciado ni
intentado–.
He leído mucho acerca de la Revolución Francesa. Mientras estuve en la
cárcel leí la obra de Carlyle.
Siento una gran admiración
por el pueblo francés, y Jawarharlal me lo ha contado todo sobre la Revolución Rusa.
Peromantengo que, a
pesar de que las suyas
eran luchas por el pueblo, no eran luchas por
la verdadera democracia
que yo

concibo. Mi democracia significa que
cada uno es su propio amo. He leído suficiente historia, y no he visto ningún experimento a tan gran escala por el establecimiento de la democracia mediante la no
violencia. Una vez que entendáis esto, os
olvidaréis de las diferencias entrehindúes y musulmanes.
El acuerdo que se os ofrece dice: “No
queremos permanecer como ranas en un
pozo. Nuestro objetivo es una federación
mundial. Esto solo puede ocurrir a través
de la no violencia. El desarme es posible
solo si usamos el incomparable arma de
la no violencia.”
Hay gente que puede llamarme visionario, pero en realidad yo soy un bania, y
mi negocio es conseguir swaraj.
Sino aceptáis este acuerdo no me afligiré. Al contrario: danzaré con alegría,
porque me liberaríais de la tremenda responsabilidad que ahora vais a colocar
sobre mí.
Quiero que adoptéis la no violencia
como una cuestión de política. En mi
caso es un credo, pero en lo que os
respecta a vosotros, os pido que la aceptéis como política. Como soldados disciplinados, debéis aceptarla in toto, y...