LIDERAZGO D LOS PUEBLO ABORIGENES DE VENEZUELA

LIDERASGO DE LOS PUEBLOS ABORIGENES EN VENEZULEA
Los pueblos y comunidades indígenas históricamente han sido excluidos de las políticas socio-económicas del Estado pese que la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, reconoce en el artículo 119 la existencia de los pueblos y comunidades indígenas, su organización social, política y económica, su cultura, usos y costumbres,idiomas y religiones, así como el derecho originario sobre la tierra que ancestralmente ocupan, siendo destituidos de la participación y titularidad de los derechos sociales.
La Ley Orgánica de pueblos y comunidades indígenas (LOPCI), define la organización propia como la forma de organización y estructura político-social que cada pueblo o comunidad indígena se da a sí misma, de acuerdo con susnecesidades, expectativas, tradiciones y costumbres, por lo tanto, los pueblos y comunidades indígenas tienen derecho a su organización política, social, económica y cultural de forma independiente, con voz propia y líderes tradicionales, legítimos, con capacidad de diálogo, formados dentro de la misma comunidad.
Los líderes tradicionales, por lo general, se escogen cuando son niños, los cualesse van formando con lineamientos cognoscitivos para que en un futuro sean líderes de la comunidad defendiéndola y guiándola.
El liderazgo tradicional en las comunidades indígenas está representado comúnmente por los ancianos o el consejo de ancianos, el chaman y el capitán, es decir, autoridades legitimas; de acuerdo a la LOPCI, se consideran como autoridades tradicionales y legitimas a laspersonas o instancias colectivas que uno o varios pueblos o comunidades indígenas designen o establezcan de acuerdo con su organización social y política, y para las funciones que dichos pueblos o comunidades definan de acuerdo con sus costumbres y tradiciones. El liderazgo indígena es colectivo.
SISTEMA POLITICO DE LOS PUELOS ABORIGENES
El 2,7% de la población de Venezuela 1 pertenece apueblos originarios. Se calcula que son 34 grupos que mantienen su cultura propia, radicalmente diferente a la cultura legada por el período de colonización española. Algunos de estos grupos viven también en Brasil y/o en Colombia.
Se estima que en Venezuela había en 1492 unos 2 millones de indígenas (200 a 500 mil según bajistas y 4 millones según alcistas). Alexander von Humboldt calculaba que solouna novena parte de los 900 mil habitantes que tenía Venezuela en 1800 eran indígenas puros.
La mayoría se hallan en zonas de los estados de Zulia (61,2%), Amazonas (10,5%), Bolívar (7,5%), Delta Amacuro (5,7%), Anzoátegui (4,7%), Sucre (3,1%), Monagas (2,5%) y Apure (1,6%).1 Muchos conservan sus condiciones y modo de vida tradicional, así como sus idiomas. Otros han migrado hacia los centrospoblados rurales y urbanos, conformando barrios marginales indígenas.

MEDICINA UTOCTONA
Desde tiempos inmemoriales las comunidades antiguas han buscado la manera de curarse a sí mismos, pero como vimos antes, la industrialización de la medicina, hace cada vez más alejada la relación metafísica y la corporal.
“El chamán (del idioma tungu, de Siberia, xaman o schaman, y éste del verbo scha,“saber”), es un individuo al que se le atribuye la capacidad de modificar la realidad o la percepción colectiva de ésta, de manera que no responden a una lógica causal. Esto se puede expresar finalmente, por ejemplo, en la facultad de curar, de comunicarse con los espíritus y de presentar habilidades visionarias y adivinatorias. Es el término usado para indicar a este tipo de persona, presenteprincipalmente en las sociedades cazadoras y recolectoras de Asia, África, América y Oceanía y también en culturas prehistóricas de Europa. En algunas culturas se cree también que el chamán puede indicar en qué lugar se encuenta la caza e incluso alterar los factores climáticos.”
RELACION MEDICO PACIENTRE
La reinserción deprácticas chamánicas ha generado transformaciones tanto estructurales como...