Liderazgo y masas

Lic. M. Susana Cannella-



El pensamiento de Freud sobre la masa y el liderazgo


Freud expresa que la vida en sociedad requiere que cada individuo ceda parte de su poder, de su libertad, a las demandas que le imprime la misma sociedad.
De hecho, la libertad, máxima anterior a la organización social, decae en grados variables en la organización social, cualquiera ésta sea. Esnecesario que así suceda puesto que no hay otra forma de edificar los diques que la cultura impone al individuo y que hacen de éste un ser social o “de la cultura”.
La construcción del orden social requiere dejar de lado algunas orientaciones, ciertas formas de satisfacción (pulsional) que atentan contra esa construcción.
El largo período de indefensión con que el ser humano adviene al mundo lohace particularmente susceptible al influjo del otro, el que transmitirá en su carácter de cuidador (padres, madre, clan etc.) las pautas sociales que hagan posible su existencia en ese orden social y garantizan el orden social mismo.
Freud afirma en Psicología de las Masas y Análisis del Yo que toda psicología es en última instancia social ya que el hombre no puede sustraerse al influjo del otrocomo modelo, rival, objeto de deseo como lugares psíquicos. (Expresa algunas excepciones sobre las que no nos detendremos, y menciona una en particular sobre la que prestaremos especial atención más adelante ya que rescata el valor de la psicología individual en el posicionamiento del líder de masas)

El lugar del modelo tradicionalmente es ocupado por los padres, educadores y otrossignificativos que brinden referentes de comportamiento.

El modelo no es un cúmulo de perfecciones, ni de bondades (aunque toda adjetivación deba ser relativa al contexto y al lugar que ocupan ciertas características en él es aquello desde el cuál hemos emergido, aquello que nos conformó y que tuvo predicamento sobre nosotros.
Los primeros líderes o conductores fueron los padres o subrogados deellos.
La función parental inaugura el lugar psíquico de modelo. Los padres, subrogados, o quienes cumplan función de crianza, como portadores de normas, prohibiciones, ambiciones, ideales, etc., permiten y promueven una modificación en la constitución psíquica, un alteración en el yo que se denomina ideal del yo o superyo.
Qué relación existe entre el liderazgo y estos desarrollos sobre el lugardel modelo y la constitución del superyo?
Freud analiza en Psicología de las Masas un tipo particular de fenómeno que es la formación psicológica de masa y un posicionamiento del líder respecto de ella.
Qué características presenta la formación de masa: es acrítica, voluble, se rige por el principio de placer que establece satisfacción irrestricta de los requerimientos pulsionales y no por elprincipio de realidad, que permite su satisfacción de acuerdo a las exigencias de la realidad o al menos con consideración de los riesgos para el individuo (y la organización cultural también es realidad), tiene sentimientos de poder casi invencibles, y fundamentalmente busca cuál rebaño colocarse bajo las órdenes de un líder fuerte y poderoso que la guíe y conduzca.
Cuando Freud realiza estasconsideraciones tiene en su panorama las masas efímeras de las que hablan autores como Mc Dougall y Le Bon.
La ligadura que el sujeto tiene con el líder es de amor y se sostiene en la creencia de que éste también lo ama (en un sentido extenso de término) a él. Hasta aquí no parece distanciarse en demasía de las primeras experiencias de vida del niño con sus padres (aún con padres nada amorosos) Osea que esta ligazón con el lugar del líder se asienta sobre el modelo de acatamiento y amor a los padres.-
El líder tiene un posicionamiento diferente, no requiere del otro, dice Freud, está convencido de sus propias creencias y al modo de un ilusionista logra generar en el adepto la creencia de una reciprocidad inexistente. Lo que se remarca es que queda instalado un lugar, habilitado por la...