Ligth

Para que la felicidad esté bien ajustada, la vida afectiva tiene que estarlo también.
Pero el hombre light tiene dos motores en su vida afectiva: el placer y la no presencia de prohibicionismo. A lavez que en el hombre el subjetivismo y el individualismo le niegan estas libertad.
Sin un norte moral la lucha por la libertad cae en el vacío.
El hombre light no tiene unos objetivos morales,solamente de urbanidad, inspirada en un pensamiento ético, que lleva a un conformismo que denominamos ética.
El progreso material nunca puede colmar las aspiraciones.
Se cambian los valores y losesquemas, el mismo diseña su religión, le preocupa su apariencia humanística. Pero esto no genera libertad, la libertad se genera a través de la verdad y el amor. No hay que basarse en ídolos de barro queal cabo de un tiempo no han nutrido su alma, sino que aquellos que perduran y que aportan la felicidad verdadera.
• SOLUCIONES AL HOMBRE LIGHT.
Recuperar el humanismo.
El hombre light ha de volvera sus raíces:
• El mundo griego.
• El mundo romano.
• El mundo judeocristiano.
• Las raíces más remotas, Creta, Mesopotamia, Fenícia, y el mundo jónico.
El hombre light empezará a dejar deserlo cuando cultive en su interior la sabiduría clásica, el significado del mundo romano, el amor por las tradiciones y la vuelta al pensamiento cristiano.
El espíritu Europeo.
Antiguamente era lareligión lo que aglutinaba a Europa.
En el Renacimiento hubo una vuelta al modelo Antiguo basado en tres pilares:
• La valoración del mundo.
• Realzar la figura del hombre.
• Respecto a lopolítico, la desvinculación del poder temporal y del espiritual.
Después llega la Europa racionalista con tres notas esenciales:
• La creación de un Estado absoluto centrado en la economía nacional.
•La contrareforma.
• La llegada del empirísmo.
En esta etapa el signo clave es la tolerancia, aunque los Estados se vigilaban.
En el S.XIX. surge la caída de Europa. Elementos:
• Las...