Limites Naturales: El Umbral Superios

Límites naturales: el umbral superior
Cultura
La definición de cultura actualmente es muy extensa desde el gusto por las bellas artes y la apreciación de las mismas, así como los conjuntos desaberes y pautas de conductas de un grupo social, incluyendo los medios materiales (tecnologías) que usan sus miembros para comunicarse entre sí y resolver muchas otras necesidades de su sociedad.
Peropor ahora solo nos enfocaremos en lo que la semiología nos dice sobre la cultura. La cultura según Eco hay dos fenómenos en la cultura que no se les puede negar las características de ser fenómenoscomunicativos; la fabricación y uso de objetos y el intercambio parental como el núcleo primario de la relación social institucionalizada, conceptos que se analizaran más adelante. También Eco nosmenciona dos hipótesis que son: a) toda cultura se ha de estudiar como un fenómeno de la comunicación; b) todos los aspectos de una cultura pueden ser estudiados como contenidos de la comunicación.
Enambas hipótesis las características antes mencionadas (el uso y creación de objetos y los intercambios) son parte crucial para su estudio y comprensión, articulando más los estudios semiológicos sobre lacultura.
En la primera hipótesis nos aclara que la cultura es comunicación y que se debe de estudiar como tal fenómeno. Para entender esta hipótesis un poco mejor Eco nos presenta un ejemplo el deaustralopitecos, donde nos expone como el individuo descubre el uso de la piedra para romper el cráneo de un mono donde recalca que la piedra acaba de pasar de ser un elemento natural a un utensilio, yse dice que la cultura surge cuando: a) un ser pensante establece una nueva función para la piedra; b) lo denomina como “piedra, sirve para algo”; c) reconoce “la piedra que corresponde a la funciónX y que tiene el nombre Y”. Estas condiciones ni siquiera considera a los seres humanos, pero es necesario que quien utiliza la piedra considere la posibilidad de transmitir el día siguiente ya sí...