limites a la retórica clásica

Límites de la Retórica Clásica

Predecesores de Cicerón

HOMERO: ORIGEN DE LA RETORICA
Al principio de la obra menciona que la retórica se encuentra en HOMERO en sus obras la Iliada, en sus descripciones de la oratoria de Néstor, Melenao y Odiseo pero que en especial en los discursos del Canto IX. Quintiliano nos hace una mención de algunas virtudes que tenía Homero y que ningún otroautor de su época tenia, de hecho varios de estos autores se basan en los testimonios de Homero para realizar sus obras, las virtudes que tenía homero no pueden seguirse con la emulación sino con el propio intelecto. Los discursos de homero tenia particularidades como la actitud corporal dominio del tema y claridad del mismo. La enseñanza de retórica en ese tiempoconsistía en una solicitud de instrucción, un alumno un maestro, la educación nos dice el autor era formal, esmerada, cuyos objetivos se basan en la enseñanza de la oratoria y de la acción la esencia de la retórica era la enseñanza de la palabra y de la acción, el esfuerzo de perfeccionar tanto la palabra como la vida que son inseparables.

CORAZX Y TASIAS
Sus estudio era laexaminación de las partes y la disposición de los discursos judiciales, así pue s también dictaron modos y formas del decir a través de una práctica mecánica y metódica de la elocuencia. Ellos enseñan establecen la búsqueda de los argumentos (inventio) y enseñaron que la búsqueda de la verdad no es el objetivo de la retórica sino que es lo verosímil por la virtud que tiene en la palabra depoder hacer parecer grande lo pequeño.

Giorgias
Maestro de retórica, con él se funde la tradición ateniense de la oratoria política. La palabra para este maestro tiene un gran potentado es decir de gran poder o riqueza que aunque es pequeño e imprescindible para el cuerpo puede crear obras divinas, con la palabra se puede realizar muchas cosas y cambiar muchas otras la palabrasiempre se hará valer cuando tenga verdad.
Platón
Para Platón la retórica debe llevar a la realización del bien. Para poder hablar tenemos que poseer la verdad. Consideraba la retórica como un arte de vida, con la ciencia y el cuidadoso estudio el orador naturalmente se vuelve elocuente. Necesita así mismo saber a cuantas personas se dirige y cuando es la oportunidad para hablar, ya que estosson los argumentos convincentes.

Isocrates.
Quintiliano en un testimonio menciona que Sócrates defino a la retórica como fabricante de persuasión, la educación y la enseñanza de los discursos deben estar basados en la verdad y el mismo ejemplo de los maestros, los discursos no tienen un regla fija ya que la idea de una persona no la puede tener otra, los alumnos deben de aprendertipos de discurso y ejercitarse en ellos no deben de enseñar a litigar con palabras repugnantes. Los que siguen los preceptos de esta filosofía alcanzan la probidad antes que la elocuencia. En este sentido es que Sócrates es el precursor de una retórica de contenido moral.

Aristóteles.
La retórica existe por causa de los juicios, es la fuerza para observar con inteligencia en cada caso enparticular lo que es persuasivo y todo su trabajo consiste en la opinión. Y lo que es posible persuasivo son los argumentos retóricos, los cuales pueden ser intrínsecos o extrínsecos.
Los intrínsecos son los mismos razonamientos y serán encontrados por el que pretenda persuadir mediante razonamiento, ya que los extrínsecos estarán a la disposición de las partes por otro lado los intrínsecos sonproducto del pensamiento y del razonamiento de cada parte. No son un conjunto de sustantivos y verbos ya que estos solo nos sirven para expresarnos.
Clases de argumentos retóricos.
Los que importan a quien hace el razonamiento, los de algún modo están a disposición del oyente y los que se encuentran en el mismo razonamiento. La retórica no consiste en persuadir sino en mostrar los medios para cada...