Linea De Tiempo

LINEA DEL TIEMPO
PERIODODE LA FILOSOFIA | AÑOS | FILOSOFO | CARACTERISTICAS |
| 625 a.C | Tales de Mileto | Filósofo griego nacido en Mileto. Fue el fundador de la filosofía griega. Se dice también que introdujo la geometría en Grecia; llegó a ser famoso por sus conocimientos de astronomía después de predecir el eclipse de sol que ocurrió el 28 de mayo del585 a.C. |
| 611 a.C | Anaximandro | Filósofo, matemático y astrónomo griego. Discípulo y amigo del filósofo griego Tales de Mileto. La contribución más relevante de Anaximandro la más temprana obra en prosa en relación al cosmos y los orígenes de la vida, |
| 582 a.C | Pitágoras | Se lo considera el primer matemático puro, aunque no haya quedado ninguno de sus escritos. Tres filosofos seencontraban entre sus maestros. Uno fue Pherekydes. Los otros dos filósofos eran Thai y Anaximandro. |
| 570 a.C | Anaxímenes | Se opone a Anaximandro y a Tales en cuanto a la determinación del primer principio o "arjé" que Anaxímenes considera ser el aire. Anaxímenes creía que la Tierra era plana "como una hoja", y que se formó por la condensación del aire |
| 540 a.C | Heráclito | Escribióuna obra a la que se le da el título común " Sobre la naturaleza" que se le había dado también a los libros escritos por otros filósofos anteriores Es probable que se tratara de un conjunto de sentencias recopiladas en forma de libro, hipótesis que se apoya en el carácter enigmático y oracular de los fragmentos que conservamos, carácter que ya en su época le valió el sobrenombre de "El oscuro". || 460 a.C | Hipócrates | Se considera a Hipócrates autor de una especie de enciclopedia médica de la Antigüedad constituida por varias decenas de libros En sus textos, que en general se aceptan como pertenecientes a su escuela, se defiende la concepción de la enfermedad como la consecuencia de un desequilibrio entre los llamados humores líquidos del cuerpo. |
| 354 d.C | San Agustín | Suprimera lectura de las Escrituras le decepcionó y acentuó su desconfianza hacia una fe impuesta y no fundada en la razón La lectura de los neoplatónicos, probablemente de Plotino, debilitó las convicciones maniqueístas de San Agustín y modificó su concepción de la esencia divina y de la naturaleza del mal. |
| 1033 d.C | San Anselmo de Cantorbery | Fue nombrado él mismo Abad el monasterio deBec, donde compuso dos de sus obras más conocidas: El Monologion, meditación teológico-filosófica sobre las razones de la fe, en donde nos presenta algunas pruebas de la existencia de Dios, propias de la tradición agustiniana , y el Proslogion, donde encontramos el llamado "argumento ontológico", |
| 1079 d.C | Pedro Abelardo | En el ámbito filosófico, aborda el problema de los universalesintentando responder la pregunta de Porfirio: los universales, ¿existen en la realidad o solamente en el pensamiento? ? Abelardo sostiene que, como una idea no puede sacarse de la nada, es necesario afirmar que las cosas tienen algo que da validez o no a lo que de ellas se predica. Abelardo llama estado a ese fundamento en las cosas del universal. No es necesario recurrir al concepto metafísico de"esencia"; basta con comprobar que varios individuos existen en el mismo "estado" y, para extraer de ellos los universales, sólo hay que buscar su semejanza y asignarle un nombre. |
| 1126 d.C | Averroes | Averroes continuó la tradición jurídica de la familia y alcanzó, siendo muy joven, fama de gran jurisconsulto, apoyada en el libro Punto de partida del jurista supremo y de llegada del juristamedio. Estudió al mismo tiempo teología y materias literarias De entre sus numerosas obras, destacan precisamente los Comentarios a Aristóteles, de los cuales existen el Comentario mayor |
| 1217 d.C | San Buenaventura | Buenaventura, además de dedicarse muchos años a dar clases en la Universidad de París donde se formaban estudiantes de filosofía y teología de muchos países, escribió numerosos...