linea del tiempo

Mesopotamia. Se consideraba que el demonio idta castigaba con locura a quienes actuarán mal.
Cultura hebrea. Advertía que la violacion de los mandamientos serían castigados por Dios con ceguera y locura.
China. Creían que la locura era consecuencia de no respetar tradiciones.
8000 a.c. Antropólogos, Se descubre la trepanación.
Platón en el siglo IV a.c. Consideraba que los transtornos mentaleseran en parte orgánicos, en parte éticos y en parte de intervención divina y clasificó la locura en: profética, ritual, poética y erótica.
Siglo VI a. C. Con la aparición de la Escuela jónica la mitología va dejando paso a las explicaciones racionales a través de la denominada filosofía de la naturaleza.
Hipócrates. Creía que había cuatro fluidos corporales que influían en la salud física ymental: La bilis negra, la bilis amarilla, la flema y la sangre.
Los griegos en Alejandría. (300 a. C) comienzan a hacer disecciones y surgen conceptos como: próstata, duodeno, tejido, parénquima.
 Galeno (130-200 d. C.) Consideró que la salud era debida a una proporción correcta de sangre, flema, bilis amarilla y bilis negra; la discrasia, que conducía a la enfermedad, se debía a una mezclainadecuada.
Tratamiento. Consistía en eliminar el exceso de bilis a través de las flebotomías o utilizando agentes catárticos.
980-1037. Avicena. En su obra “El canon de la medicina” dedica un capítulo a la psicopatología descriptiva, donde especifica las alteraciones de diversos procesos psicológicos como la memoria, el razonamiento o la imaginación
1247. Se fundó el hospital de Santa Maria deBethlehem en Londres.
1316 Mondino de’ Lucci, en Bolonia, publica el Primer libro de Anatomía
Siglo XIII, el enfermo mental pasa a considerarse el culpable de su afección, que se entiende bien como un castigo divino a una vida pecaminosa, bien como el resultado de un pacto voluntario con el demonio a cambio de poderes sobrenaturales.
1403. El hospital de Santa Maria comenzó a albergar a las personasque en esa época de conocían como lunáticos.
1409. En Valencia, el religioso Juan Gilaberto Jofré fundó el primer centro dedicado exclusivamente al cuidado de los enfermos mentales.
Mediados del siglo XV. La Iglesia Católica comienza la instauración de medidas de persecución hacia todos aquellos actos considerados como formas de herejía, brujería, magia o locura.
*8000 a 2000
*1486. Cacería debrujas.
1486-1535. CornelioAgripa rechazó con firmeza el modelo demonológico y escribió en defensa de las mujeres, por lo que se le considera un feminista adelantado a su tiempo.
*1493-1541. Paracelso. Rechazó la demonología y hablo de una “estructura” que hoy se conoce como inconsciente en sus ideas sobre la etiología de la cultura.
*1440-1502. Antonio Benivieni. Es considerado por algunoshistoriadores como el padre de la patología. En su obra se encuentran relatos de exorcismos y demonios junto a observaciones anatómicas y sus tratamientos estaban dirigidos a recuperar el equilibrio perdido de los “cuatro humores”.
1526. Juan Luis Vives. Enfatizó la necesidad de ofrecer un trato desprovisto de crueldad a los enfermos mentales en la obra De subventione pauperum.
1527. Se fundó unainstitución en Granada cuyo modelo humanitario de tratamiento al paciente se extendió al resto de España, Italia y Francia.
Los tratamientos que se ofrecían en la mayor parte de los centros de la época incluían medidas tranquilizantes o estimulantes, así como vendajes, baños, sangrías o dietas
1538. Vives propuso para la psicología una orientación empírica basada en la observación.
1554. Jean Fernel.Publico su obra Universa Medicina en ella las enfermedades se clasifican en generales y especiales e influyó en la aceptación de que no hay una sino muchas enfermedades y que algunas son localizadas.
*1563. Johann Weyer. Escribió “El engaño de los demonios”
*1570. Regina
*1535-1615 Con la obra de della Porta da comienzo el estudio de la fisiognomía, que pretende analizar psicológicamente a las...