Linea Historica De La Filosofia

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- Cátedra: Filosofía (Tutoría)
- Alumna: Lezcano, Maira
- Profesorado: Nivel Inicial
- Profesora: Hayes, Graciela

Resolución de consignas:

Trace una línea de tiempo, dividida por edades y ubique en ella los principales pensadores de la forma más completa posible. Utilice bibliografía acorde con el tema.

Elija uno o más filósofos (que no sean los utilizados enel Trabajo práctico) y desarrollo su pensamiento de la manera mas completa posible.

Los sofistas:
Contexto de origen y desarrollo:
A mediados del siglo V, el clima moral de Atenas se había renovado. La victoria contra los persas, el dominio que ejerce sobre Grecia (en el campo político, económico y cultural) enriquecerá la civilización de occidente. Este período de esplendor esconocido con el “Siglo de Pericles”.
La renovación en todos los órdenes de la vida cotidiana, política y social observará en los antiguos ordenamientos “morales” un obstáculo para el desarrollo. El predominio de los valores individuales sobre los sociales será uno de los ejes fundamentales por dónde pasaría la renovación. Dicho de otro modo, si antes el individuo se afirmaba tanto más cuanto máscapaz era de pensar y actuar como ciudadano, ahora, en cambio, cada uno puede afirmarse y hacerse valer como ciudadano, en la vida política, en función de su capacidad individual.
Lo que comienza a suceder en la sociedad ateniense es que los nuevos acontecimientos disgregaron las antiguas instituciones y, en este sentido, la idea no es conservar el pasado, se trata de una construcción querequiere de la adquisición de nuevos conocimientos y habilidades especiales para actuar en ese nuevo clima “democrático” y de renovación social.
El pueblo advierte un espíritu iluminista, es decir, se convence de que las luces de la razón podrán investir y elevar a nueva potencialidad todos los aspectos de la vida. de allí, entonces, que en la experiencia cotidiana, los atenienses, tanto enlas asambleas populares como en los tribunales intentaban afirmar el prestigio personal y hacer triunfar su propia opinión. Las dotes de orador, nociones de legislación, de historia, etc. eran entonces necesarias para acceder a ese espacio del que, todos los ciudadanos atenienses formaban parte. Será entonces cuando se hace necesaria una enseñanza superior. Surgen los sofistas.
Una nuevaeducación:
Los sofistas se presentaban como maestros de sabiduría o de virtud, es decir, del arte de vivir, y como maestros de retórica, es decir, del arte de persuadir mediante la elocuencia. Desde todos los puntos del mundo griego llegan a Atenas. Por sus enseñanzas exigían una compensación económica, la idea de la profesionalización de la “enseñanza” de la palabra. El éxito de los sofistasera que no apuntaban a rescatar el pasado “glorioso” , o la insatisfacción e intolerancia que la tradición heredada ofrecía a los ciudadanos, ellos, por el contrario, apelaban a la fe arrogante de la razón esclarecedora y de la palabra convencedora. Ambas instancias de la oratoria se transformarían en poco tiempo en la justificación de la presencia sofística en Atenas.
Los jóvenes seríanlos más interesados en las propuestas sofísticas, precisamente por el carácter casi revolucionario de su manera de presentar las nuevas “necesidades” de la sociedad ateniense y la idea de la subjetividad de la verdad en lo que respecta al conocimiento humano. Esta nueva concepción es interesante ya que aporta la relatividad de la verdad: la verdad no puede sino correlacionarse con el sujeto, noexiste una verdad que valga igualmente para todos los individuos. Fijar una verdad que valga para todos y para siempre significaría pretender detener esa corriente mudable que constituye la realidad.
El hombre como tema central y las ideas como palabras:
Como se expresara anteriormente, los cambios que se sucedieron en Atenas hicieron que el hombre volviera su vista hacia si mismo...