Linea Ontoepistemológica

I. E. S. Julio Verne: Departamento didáctico de Filosofía:

Historia de la Filosofía. (Segundo de Bachillerato)

Línea ontoepistemológica:

PRUEBAS DE ACCESO A LA UNIVERSIDAD: Líneas generales, estructura y desarrollo de la prueba, y criterios de corrección: 1. Líneas generales: Las pruebas de acceso a la Universidad de la asignatura Historia de la Filosofía se acomodan a los objetivos ycontenidos desarrollados en el RD 1467/2007 de 2 de noviembre (BOE de 6 de noviembre de 2007), en la Orden de la Consejería de Educación de 5-8-2008 (BOJA de 26 de agosto) y en el art. 9.2 del RD 1892/2008 de 14 de noviembre (BOE de 24 de noviembre) por el que se regulan las condiciones para el acceso a las enseñanzas universitarias oficiales. El examen de la prueba de acceso a la Universidadconsistirá en un comentario de dos de los textos y autores que se indican a continuación y correspondientes a los cuatro períodos en que se suele dividir la Historia de la Filosofía. Los textos y autores recogen los problemas filosóficos planteados por los filósofos más relevantes durante la historia del pensamiento y agrupados en dos líneas de desarrollo diferentes, aunque no necesariamentedivergentes: por un lado, la línea ontoepistemológica, centrada especialmente en problemas relativos a la filosofía teórica, y por otro, la línea ético-política, en la que tienen cabida problemas relativos a la filosofía práctica, según establece la referida Orden de la Consejería de Educación. Los autores y textos que serán objeto del examen son los siguientes:  En la línea ontoepistemológica: •PLATÓN, República, VII, 514a1-517c1. (Trad. C. Eggers Lan). Ed. Gredos. Madrid. 1992. • DESCARTES, R., Discurso del Método, partes 2ª (selección de párrafos) y 4ª (completa). (Trad. Guillermo Quintas Alonso). Ed. Alfaguara. Madrid. 1981, pp. 14-18, 24-30. • NIETZSCHE, F., El Crepúsculo de los Ídolos. 'La “razón” en la filosofía'. (Trad. Andrés Sánchez Pascual). Ed. Alianza. Madrid. 1979, pp. 45-50. •ORTEGA Y GASSET, J. El Tema de Nuestro Tiempo. 'Doctrina del punto de vista'. Obras Completas, III, cap. X. Rev. de Occidente. Madrid. 1966, pp. 197-203.  En la línea ético-política: • STO. TOMÁS DE AQUINO, Suma Teológica I-II, Cuestión 94, Art. 2. (BAC, Madrid 1989, pp. 731-733). • KANT, I., “Contestación a la pregunta: ¿Qué es la Ilustración?”, en ¿Qué es la Ilustración? Madrid, AlianzaEditorial, 2004 (Edición de R. R. Aramayo), págs. 83-93. • MARX, K., Manuscritos de economía y filosofía. Traducción, introducción y notas de Francisco Rubio Llorente. Madrid, Alianza Editorial, 1974; págs. 140-148. • RAWLS, J, La justicia como equidad. Una reformulación. Paidós. 2002. Págs, 70-75. 2. Estructura de la prueba: a) La prueba contendrá dos textos de dos autores distintos (opción A y opciónB): uno, perteneciente a la línea ontoepistemológica, y otro, a la línea ético-política, de entre los que el estudiante deberá elegir uno. b) Nunca podrán caer dos textos del mismo autor. c) El estudiante responderá a las cuestiones siguientes: 1) Descripción del contexto histórico-cultural y filosófico que influye en el autor del texto elegido. 2) Comentario del texto: Apartado a) Explicación delas dos expresiones subrayadas. Apartado b) Identificación y explicación del contenido del texto. Apartado c) Justificación desde la posición filosófica del autor. 3) Relación del tema o el autor elegidos con otra posición filosófica y valoración razonada de su actualidad. 3. Instrucciones generales sobre el desarrollo de la prueba: • Duración: una hora y treinta minutos. • Ha de elegir unaopción. • Indique, claramente, al comienzo del examen, la opción elegida. • La calificación máxima de cada una de las cuestiones es la siguiente: primera, dos puntos; segunda, cinco puntos; tercera, tres puntos. 4. Criterios generales de corrección: La valoración de la prueba será la siguiente: • Primera cuestión: se valorará la adecuada contextualización realizada, distinguiendo los aspectos...