Lineas fundamentales de una filosofia tecnologica

FILOSOFÍA DE LA TECNOLOGÍA, SU DEVENIR Y TENDENCIAS FUNDAMENTALES

Es en esta tensión, entre lo que Carl Mitcham ha denominado la filosofía de la
tecnología ingenieril vs. la filosofía de la tecnología de las humanidades, donde habría que
situar el debate originario en torno a esta naciente rama de la filosofía, conocida como
“filosofía de la tecnología”.
Ahora bien, tomando comoreferencia a Carl Mitcham, autor bien conocido en el
campo de la filosofía de la tecnología, en su libro Thinking through Technology. The Path
between Engineering and Philosophy (1994), que se puede considerar un compendio de
los principales problemas a los que se enfrenta la filosofía de la tecnología, nos permite
entrar en las versiones más aceptadas actualmente. El libro está dividido en dospartes:
“Historical Traditions in the Philosophy of Technology” y “Analytical Issues in the
Philosophy of Technology”. Vamos a reseñarlo en lo básico a nuestros propósitos por
considerarlo relevante

I. DOS VERSIONES RIVALES DE LA FILOSOFÍA DE LA TECNOLOGÍA
En la primera parte el autor realiza un estudio histórico de la disciplina, con los
precedentes de Demócrito y su atomismo mecanicista,en este recorrido histórico nota la
existencia, casi desde el principio, de esas dos versiones “rivales” de la filosofía de la
tecnología: una, proveniente de los ingenieros que reflexionan sobre el hecho tecnológico,
y, la otra, la de los filósofos que reflexionan sobre la tecnología como un hecho humano.
Mitcham señala esta distinción de una manera clara; depende de qué tipo de genitivo —dela tecnología— estemos usando, si subjetivo u objetivo, se tratará de un tipo de filosofía
hecha por tecnólogos (ingenieros) o por humanistas ( esta idea la desarrollaremos mas
adelante). Examina a los representantes más importantes de cada escuela: por ejemplo,
Engelmeier o Dessauer en la primera, y Ortega y Heidegger en la segunda. Básicamente se
puede argumentar que los filósofos de latecnología mantienen esta actitud epistémica: la
tecnología es la base explicativa para cualquier evento o circunstancia humana.
Mitcham emplea la distinción explicación-comprensión para diferenciarlos; la actitud explicativa correspondería a los ingenieros-tecnólogos y la hermenéutica-comprensiva, a los filósofos. De acuerdo con Mitcham, éstas son dos versiones “rivales” en la
realidad; esto es,existe un enfrentamiento entre los partidarios de cada una de ellas. Es
cierto, asimismo, que existen algunos intentos de reconciliar ambos extremos (como la
Verein Deutscher Ingeneure, Sociedad Alemana de Ingenieros, entre otros). La filosofía
pragmatista, que emana de John Dewey, y la filosofía marxista pueden considerarse como
las dos síntesis más poderosas de estas dos versiones.
En lasegunda parte, Mitcham examina de forma sistemática esta doble actitud ante
la filosofía de la tecnología. Considera que es en la palabra misma, “tecnología”, donde se
puede trazar las diferencias y asunciones de estas dos posturas, así como en su investigación etimológica; su uso en la ingeniería y su uso en las ciencias sociales. El resultado es

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HÉCTOR MORÁN SEMINARIO

que existenmuchas formas de entender la palabra; desde la propuesta de Bunge, de entenderla como “ciencia aplicada”, a la “búsqueda de poder” de Mumford. Pero ello se debe a
la propia naturaleza del fenómeno que se estudia, que es complejo, variado y multiforme, y,
por lo tanto, pretender una definición omniabarcante resulta ilusorio. Hasta aquí, el libro de
Mitcham.

LA TRADICIÓN ALEMANA Y LOS ORÍGENESDE LA FILOSOFÍA DE LA TECNOLOGÍA.
ERNST KAPP Y LA ESCUELA INGENIERIL
Como se ha dicho arriba, la cultura alemana es el lugar de nacimiento histórico de la
filosofía de la tecnología y el libro de Ernst Kapp, Grudnlinien einer Philosophie der
Technik, publicado en 1877 (Fundamentos de una filosofía de la técnica), con su hipótesis de la proyección orgánica, señala el “comienzo oficial” de la...