Lineas pastorales

LÍNEAS PASTORALES
PARA LA NUEVA EVANGELIZACIÓN



Prólogo
Realidad y búsqueda de la Iglesia en la Argentina


1 El Papa Juan Pablo II nos propuso celebrar el quinto Centenario del descubrimiento y comienzo de la Evangelización de nuestro continente, mediante "una evangelización nueva" .
En la LI Asamblea Plenaria (noviembre de 1985) aprobamos las Bases para una labor pastoral en ordena una nueva evangelización y después de la visita de Juan Pablo II , en la Asamblea de mayo de 1987, decidimos proyectar líneas fundamentales para la nueva evangelización con la participación de todo el Pueblo de Dios .

2 Esa participación se inició con la Consulta al Pueblo de Dios (abril mayo de 1988). A ella, manifestando gran interés, respondieron 77.034 personas .
Del conjunto de lasrespuestas recibidas surgen, con nitidez, ciertas características de la conciencia eclesial de los consultados que permiten delinear un perfil de la Iglesia en la Argentina. Someramente expondremos las más relevantes .

3 En primer lugar, se pone de manifiesto que la Iglesia en la Argentina aspira a alimentar su fe en la vida sacramental y la Palabra de Dios. Además, el ámbito más apreciadopara despertar, vivir y acrecentar la fe es la familia. De este modo las respuestas ratifican el lugar irremplazable de la institución familiar, afirmado insistentemente por la Iglesia. La familia ha sido, sin duda, uno de los pilares de la primera evangelización y de la transmisión continuada de la fe en nuestras tierras.
Emerge, a su vez, como preocupación central: cómo lograr que la Iglesiaen la Argentina sea más misionera. Preocupación que mira, tanto al estilo de la acción pastoral, cuanto a los contenidos de la evangelización y a la metodología de la misión. Son numerosas las respuestas que aluden "al poco espíritu misionero" y a la "falta de testimonio cristiano", expresando una sincera autocrítica por parte de los consultados. Las frecuentes menciones de la opción preferencialpor los pobres y la evangelización de la vida cotidiana, parecen confirmar el deseo de lograr un mayor testimonio personal y un perfil eclesial más misionero.
El dinamismo nuevo, imaginado por los consultados, reclama principalmente, mayor participación del laicado en la actividad evangelizadora, y una imprescindible renovación de las estructuras parroquiales, para que sus comunidades seanmás acogedoras, abiertas y misioneras.
De muchas formas se expresa con insistencia la necesidad de un mayor recurso a los medios de comunicación social, como instrumentos de evangelización. Simultáneamente, se pone de relieve la importancia que los consultados otorgan al testimonio de vida personal, a la oración y a la dedicación del propio tiempo para afrontar la misión.
Las respuestas referidasal contenido del mensaje evangelizador, piden que sea más misionero y que tenga en cuenta "los problemas de la vida moderna" e ilumine el "sentido de los males del mundo", que constituyen el mayor obstáculo para creer. Deberá expresarse en un lenguaje comprensible para la mentalidad actual y acompañar el anuncio explícito de Jesucristo con respuestas concretas a la problemática antropológica.
Parapotenciar el protagonismo de los laicos en la evangelización, se reclama una formación profunda, completa y actualizada. Además de la insuficiente formación, muchos reconocen las dificultades del ambiente, como por ejemplo la pérdida del sentido del pecado (49%). Se insinúa también el deseo de que la Jerarquía convoque más explícita y decididamente al laicado.
En la búsqueda de mayor coherenciase percibe la inquietud de relacionar la fe con la vida. Muchos piden que la adhesión de fe a Cristo se exprese en ejemplos de justicia y amor, y se alude específicamente al compromiso evangélico de la opción preferencial por los pobres. Hay coincidencia por parte de los alejados y de los no cristianos, en el aprecio de tales valores.
Si bien algunos consultados hacen referencia a cierta...