Lingüística Del Lenguaje

LA LINGÜÍSTICA DEL LENGUAJE VISTA COMO EL ESTUDIO DE LOS PROCESOS DE SIGNIFICAR
INTRODUCCIÓN AI dar a la ciencia de la lengua su verdadero lugar en el conjunto del estudio del lenguaje, hemos situado al mismo tiempo la lingüística entera. Hay que colocarse en el terreno de la lengua y tomarla como norma de todas las otras manifestaciones del lenguaje. Se puede concebir una ciencia que estudie lavida de los signos en el seno de la vida social... Nosotros la llamaremos semiología.
F. DE SÁUSSURE

He recogido en el epígrafe con que inicio este ensayo, tres aspectos del pensamiento de De Sáussure que, si bien es cierto sirvieron de pauta en el proceso de creación de la lingüística, han terminado por convertirse en uno de los grandes limitantes para el desarrollo de la ciencia dellenguaje. No de otra manera puede interpretarse el que, corridos tantos años y a pesar de múltiples aportes de quienes, salidos de la esfera del descriptivismo intuitivo, han intentado llegar al nivel explicativo de los hechos del lenguaje, aplicando procedimientos regidos por el rigor de una investigación seria, todavía nos encontremos con procesos de trabajo encasillados en análisis descriptivos de laslenguas que, vueltos de espaldas al lenguaje e ignorando la influencia de la cultura, tratan de mantener la concepción formalista que caracterizó los comienzos de la lingüística como ciencia estructural, que desconocía la importancia del significado y desdeñaba la presencia del hablante en su calidad de usuario. También es un hecho de todos conocido que De Sáussure intuyó la existencia dellenguaje como una facultad,

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distinta de la lengua, que permite a los humanos construir un universo de significado y configurar signos para representar ideas, y llegó a descubrir que era posible inferir la existencia de "esta actividad específicamente humana"(ROBINS: 1971)x gracias a las diversas formas de expresión simbólica — una de las cuales es la lengua—, no podemos seguir apegados a esta tesis, que reduce el ámbito del lenguaje a la concepción del formalismo estructural, el cual ve en los signos verbales la única manifestación de la capacidad de significar que tiene el hombre y delega en la semiología —como lo propuso el mismo De Saussure—, elestudio de la infinidad de códigos semioticos que ha generado y sigue generando la humanidad. Olvidando que cuando nos referimos a una facultad hacemos alusión a algo ingénito, connatural de la especie, se sigue hablando de procesos de adquisición del lenguaje, creando así una confusión entre lenguaje y lengua, puesto que, mientras las aptitudes se desarrollan y perfeccionan según lo permitan lascondiciones personales y de acuerdo con las posibilidades que los factores a los cuales se halla expuesto el individuo le brinden, los conocimientos se logran mediante la experiencia cotidiana o los procesos cognoscitivos sistemáticos. Al lado de esta tendencia por circunscribir el objeto de la lingüística al estudio de la lengua, que primó en muchas escuelas tanto europeas como americanas,existen dos intentos por hacer lingüística del lenguaje: el de Luis Hjelmslev, quien propugnaba por separar el estudio del lenguaje del estudio de la gramática (o teoría de la lengua) y reclamaba la función predominante de la lingüística cuando afirmaba "la teoría lingüística está inspirada por una necesidad íntima de estudiar no solamente el sistema lingüístico [ . . . ] , sino al hombre y la sociedadque están detrás del lenguaje [es decir], a toda la esfera del conocimiento humano...". Y para sustentar su afirmación agregaba, haciendo suya la concepción
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R. H., ROBINS, Lingüística general, Madrid, Gredos, 1964.

THESAURUS. Tomo LII. Núms. 1, 2 y 3 (1997). Lucía TOBÓN DE CASTRO. La lingüística del ...

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