Lingüística

En todo el siglo XVI aparecen gramáticas de lenguas vernáculas (español y francés), de las lenguas indígenas (quechua, náhuatl), lo que demuestra la necesidad que tiene el nacionalismo político, porun lado, la iglesia por el otro, de disponer de un instrumento de identificación y de divulgación respectivamente. A pesar de esto, no decae el estudio del latín vulgar como lengua franca; existe enel Renacimiento la imperiosa necesidad de rescatar el latín clásico como lengua de cultura. Del mismo modo, el interés que ha despertado el estudio de la lengua vulgar, hace posible los estudioscomparativos, que buscan sus rasgos comunes y más generales.

Durante el Renacimiento, la eclosión de las lenguas vernáculas, da lugar a la revitalización de las investigaciones de la lengua perfecta ocomún. Aparece la Minerva de él Broncese o más conocida como la gramática de Port Royal, que actúa como eslabón entre las teorías racionalistas del siglo XVII y XVIII.

A raíz del lenguaje y surelación con el pensamiento, el siglo XVII se halla dividido entre las hipótesis racionalistas y empíricas. Muchos pensadores de la ilustración, están influenciados por los principios cartesianos que sehabían expresado, a nivel semiótico, en la Grammaire (1660) y la Logigue (1692) de Port Royal. Autores como Nicolás Beauzée y Cesar Chesneau du Marsais intentan distinguir un perfecto isomorfismo entrelengua, pensamiento y realidad y, en esta línea discurrirán muchas de las discusiones sobre la racionalización de la gramática. Frente a ellos se encuentra la llamada Lingüística Ilustrada, representadapor Condillac, para quien toda la actividad del alma, además de las percepciones, procede de los sentidos. Esta polémica llegará hasta nuestros días de la mano de Noam Chomsky y su GramáticaGenerativa.

Con la llegada del Romanticismo, se produce un importante resurgir de todo lo que tenga que ver con la cultura de los pueblos y de las naciones, con sus particularidades y, en consecuencia,...