Lingüística

 Lingüística
1. Relación entre el hombre, el mundo y el lenguaje:

Posibilidades de interpretación:
1. El hombre accede al mundo de forma “directa” ya que se asume que el medio lo hace posible, por lo tanto el lenguaje se manifiesta de manera “transparente”.
2. El hombre y el mundo son representaciones, construcciones en el lenguaje.
3. El hombre puede acceder al mundo (como representación) através del lenguaje.

2. Simbolizar, significar, significado y sentido:
Un lenguaje está constituido por un contenido y una expresión asociados arbitrariamente.
Significar: Propiedad que le permite al sujeto comprender el lenguaje.
Simbolizar: Representar lo real como un “signo” y de comprender el “signo” como representante de lo real; se establece una relación de “significación” entre una cosa yalgo otro.
Se sostiene que la lengua tiene dos modos de significar: el significado (su dominio es la oración) y el sentido (su dominio es el enunciado).
Significado: idéntico a sí mismo, con una interpretación establecida, transhistórico (siempre significa lo mismo), la lengua como nomenclatura, es repetible (lógica de la identidad)
Sentido: interpretación junto con el reconocimiento, es históricoy social, la lengua no es una nomenclatura, no es posible la repetición (lógica de la no-identidad).
Nomenclatura: relación entre el signo y el objeto. Los signos nombran cosas de la realidad.

3. Saussure:
3.1. El punto de vista crea el objeto:
El lenguaje puede ser interpretado de diversas formas en diferentes disciplinas. Saussure crea un punto de vista desde el cual aborda el fenómeno dellenguaje.
3.2. Objeto de la lingüística:
Saussure define a la lingüística como parte de la semiología (ciencia que estudia los sistemas de signos en el marco de la vida social), busca hacer de ella una ciencia, para ello necesita definir un objeto de estudio:
El lenguaje es descartado como objeto de estudio ya que es multiforme y heteróclito (cambia) lo que significa que en él habrá aspectos sociales,psíquicos, fisiofísicos y físicos. Saussure separa dentro del lenguaje a la lengua y el habla, dándole distintas características.
Dicotomía de los posibles objetos de estudio:
El habla es descartada como objeto de estudio ya que es un acto individual, es accesoria (en oposición a lo esencial), es activa y es espontánea (depende de la voluntad del sujeto).
La lengua es tomada por Saussure como elobjeto de la lingüística ya que es una convención social (se hereda pasivamente), es estable, es un producto social, es esencial, es psíquica (los signos son realidades que tienen asiento en el cerebro) y es homogénea: es un sistema de signos porque hay relaciones y oposiciones entre los elementos que conforman el sistema lingüístico.
Saussure también, para que la lingüística sea reconocida comociencia, debe tener una metodología.
Dicotomía metodológica para abordar el objeto de estudio:
Sincronía: método en el cual no importa cuál sea la lengua ni el contexto, todas las lenguas responden a la misma matriz conjetural.
Diacronía: método comparativo, que señala dos momentos históricos y señala cuales fueron sus cambios.
Saussure elije a la sincronía ya que cualquier lengua es un sistema desímbolos semiológicos que tienen relaciones solidarias y que se modifican según el valor, estas relaciones son reguladas por principios.
Descarta a la diacronía porque las causas no son estrictamente lingüísticas, se pierde especificidad.

3.3. Naturaleza del signo lingüístico:
El signo es una entidad lingüística que está compuesto por 2 caras encerradas en una elipse:
Un significado: idea
Unsignificante: huella psíquica del sonido.
Es un valor mental que vincula significado con significante, donde las dos partes son psíquicas y no puede existir la una sin la otra.

Principios del signo:
Arbitrariedad del signo: la unión entre significado y significante es arbitraria ya que no hay una razón por la cual a tal sucesión de sonidos le corresponda un concepto, es un lazo inmotivado. Por lo...