Linguitica Occidental

Verdaderamente que al leer parcialmente los fabulosos estudios de Cassany, Molero, Jorba, Gómez, Prats y otros autores, se puede tener en verdad una visión muy clara de las habilidades cognitivas que debe poseer un hablante competente de una lengua

Los orígenes de la lingüística occidental se remontan a la filosofía griega; en esa etapa se observan y estudian los fundamentos lógicosdel lenguaje, especialmente los referidos a la categorización: nombres, género, número. Luego, a principios del siglo XIX, se descubren las relaciones entre las lenguas indoeuropeas, que dan origen a estudios que investigan la evolución de las lenguas modernas. Las investigaciones lingüísticas hasta comienzos del siglo XX responden a la concepción de ciencia histórica, es decir que se estudia ellenguaje a través de su evolución cronológica.

Cassany, Luna y Sanz (1994), en su texto Enseñar lengua, también hacen hincapié en trabajar con los estudiantes el uso de la lengua y su aplicación en los contextos más diversos, en lugar de insistir en los componentes estructurales de la misma, pues “Aprender lengua significa aprender a usarla, a comunicarse” (p. 84).


La etapa modernade las investigaciones se inicia en el marco del estructuralismo, como modelo de pensamiento que incluye no solo a la lengua, sino también a las demás ciencias y las artes. Ya no se toma como objeto el lenguaje desde la filosofía ni tampoco se focalizan los estudios en la historia de la evolución de las formas lingüísticas, sino que se analiza la realización concreta del lenguaje y sufuncionamiento como sistema. El objeto es describir y analizar la lengua a través de sus elementos formales propios.

A partir de la publicación del Curso de lingüística general, de Ferdinand de Saussure (1916), y de la consideración de la lengua en sí misma, los investigadores reconocieron un principio fundamental: la lengua es un sistema, compuesto por elementos formales que se articulan “encombinaciones variables, según ciertos principios de estructura” (Benveniste, 1977).

Saussure plantea la lingüística sobre la base de la arbitrariedad del signo, como una entidad doble y diferencial. Este signo integra el sistema de la lengua: un conjunto de articulaciones cuyo funcionamiento se manifiesta y explica a través del estudio diacrónico y sincrónico. Estos conceptos se relacionan conuna visión del lenguaje como objeto integrado por antinomias: la lengua y el habla; la sociedad y el individuo; diacronía y sincronía, etc.

Los elementos que constituyen el sistema lingüístico no tienen identidad en sí misma, sino que su valor se determina a partir de las relaciones de oposición con otras unidades, o sea a partir del funcionamiento del sistema, que desde este punto de vistapodríamos decir que está compuesto por valores diferenciales. Por eso Saussure plantea que la lengua es un sistema de puros valores, oponiéndose al concepto de lengua como un sistema de nombres.

La lengua es un sistema integrado por signos: un producto social derivado de la facultad del lenguaje: convencional, colectiva, abstracta y pasiva. Este sistema social y convencional se relaciona conel individuo a través del uso o de la práctica: el habla, que es un acto individual y concreto. Estos dos conceptos, lengua y habla, están profundamente interrelacionados: la lengua es necesaria para dar significación al habla, y esta es la realización concreta de aquella. Sin embargo, subrayemos que para Saussure el habla no posee una organización propia, por lo que no puede constituirse enobjeto de estudio.

Propone dos líneas metodológicas para el estudio de la lengua: la lingüística sincrónica, que estudia las manifestaciones del hablante, el sistema en funcionamiento individual, y la lingüística diacrónica, que investiga las alteraciones del sistema en su desarrollo en el tiempo.


Paralelamente, Chomsky (1957-1980), desde la lingüística norteamericana reacciona frente...