lins ribeiro extrañamiento

Texto: Lins Ribeiro, Gustavo. Descotidianizar. Extrañamiento y conciencia practica, un ensayo sobre la perspectiva Antropológica.
10- La tensión que existe entre los enfoques subjetivistas yobjetivistas se podría encontrar en el planteo que postula al sujeto con plena capacidad de maniobra, sin reconocer las limitaciones de las condiciones estructurales y económicas en las que están insertosesos sujetos. Este extremo subjetivista plantea la libertad de obrar del sujeto más allá de cualquier condicionamiento material, como si éste existiera por fuera de las estructuras cuando elindividuo/sociedad funciona en realidad como una dualidad complementaria.

11- Anteriormente decíamos que la dualidad individuo/sociedad funciona como algo complementario y es lo que plantea el autorafirmando que estas partes se constituyen mutuamente, considerar permanentemente esta cuestión en términos relacionales permite evadir los problemas que se plantean siempre cuando la discusión buscacomprender cuál de los lados es más importante para la determinación de la realidad, si el individual o el social.

12- Los agentes sociales podríamos definirlos como a aquellas figuras que trascienden elindividuo, conformando así un grupo humano. La estructura es el conjunto de las relaciones sociales llevadas a cabo por los individuos, la estructura está compuesta de los mismos, cuyas relacionesentre si se rigen por reglas o normas de comportamiento.

13- La conciencia práctica implica que los agentes sociales, en sus contextos cotidianos, dejan de monitorear activamente distintas fuentes deinformación, estas entran en el desarrollo de las acciones como supuestos, como “lo dado”, esta fijación está dada por la rutinizacion de los encuentros sociales. La noción de conciencia prácticatambién apuntaría a la alineación de los individuos de fuentes que crean parámetros para sus interacciones. Es decir que, los individuos en su conjunto funcionan y se comportan de acuerdo a parámetros...