Liszt
En el segundo sexo, Beauvoir explica cómo en la sociedad patriarcal la mujer se la educa desde el mismomomento en que nace como la Otra frente al Mismo que sería el varón; esto es, se la socializa en que ella es lo inesencial frente a lo esencial, que es objeto frente al sujeto, inmanencia frente aposibilidad de trascendencia, pasividad frente a acción orientada a fines. De acuerdo con Beauvoir, la mujer “para el varón es esencialmente un ser sexuado: para él, es sexo, así que lo es de formaabsoluta. La mujer se determina y se diferencia con respecto al hombre, y no a la inversa; ella es lo insencial frente a lo esencial. Él es el Sujeto, es el Absoluto: ella es la Alteridad” (Beauvoir, _949, p.50). Según Teresa López Pardina, “en Beauvoir la categoría de Otra sirve para explicar la división de la sociedad en dos grandes grupos: el de los hombres, que es el grupo opresor, y el de lasmujeres, las Otras, que es el grupo oprimido” (2005, p. _6), de ahí la relación que establece Beauvoir de la relación hombre-mujer con la dialéctica hegeliana del amo y el esclavo, pues “la mujer, como elesclavo, si bien se reconoce como conciencia dependiente de aquélla; su identidad le viene concedida en cuanto se reconoce como vasalla del hombre, de lo contrario es poco «femenina». también, como elsiervo, la mujer en la sociedad patriarcal –y lo son todas las conocidas– es mediadora entre el hombre y las cosas; es la Otra ante la cual el hombre se erige como pura trascendencia, como único sertrascendente”. De ahí que la identidad de la mujer y su visión del mundo tienda a construirse a partir de la mirada del varón, como le ocurre a Monique en “La mujer rota”. este hecho la priva de la...
Regístrate para leer el documento completo.