lite resumen t2

Calderón de la Barca: Sigue el estilo de la comedia de Lope de Vega, aunque Calderón no utiliza subtemas, sino que sus obras son simples, esquemáticas y respetan la unidad de acción. Más adelante, su teatro experimenta una evolución hasta dar lugar a un teatro más simbólico y utilizó las innovaciones técnicas del teatro para garantizar su popularidad. En 1636, escribe La vida es sueño, obre quereestructuró en forma en forma autosacramental tiempo antes de morir.
Presaneta diferentes planos a lo largo de la obra: folisófico, teológico, moral y poítico.
En el plano filosófico podemos decir que el sueño es algo fundamental en la obra, que se encuentra en la realidad como en la ficción. Ésta es una concepción del mundo intranquilizada, ya que pone en duda la existencia de una únicarealidad. En la obra, Segismundo habla del ‘’gran teatro del mundo’’. Tanto en el teatro como en los sueños podemos perder de vista la propia existencia y zambullirnos en una ficción que sentimos como real. La pregunta que nos podemos hacer, tiene que ver con si existen unos rasgos concretos que configuran la personalidad del individuo, o si, por el contrario, vamos interpretando varios
papeles a lolargo de la vida.
E n el plano moral podemos decir que el hombre debe comportarse bien, ya que las dudas existenciales se responden moralmente... La esencia del hombre debería ser: buscar el bien estés soñando o no.
El hacer el bien se puede vincular con el plano teológico, ya que, según la concepción
cristiana, la vida humana es una prueba que sirve para determinar el destino final del alma,pudiendo ir al cielo o al infierno. En este sentido, la vida es un sueño, porque lo importante viene después.
El personaje de Basilio viene a reafirmar esta concepción de las cosas. El conocimiento que se
extrae de la ciencia astrológica no puede determinar la vida humana. En el caso de la vida es
sueño el conocimiento del futuro, cambia por completo la manera de actuar de los personajes.
Aunqueestamos sometidos a la voluntad divina, el ser humano tiene libre albedrío, es decír, capacidad de
decidir que hacer con la propia vida.
Para acabar, como plano político podemos decir que las obras de Calderon no plantean ninguna ruptura con la relación a la visión del poder. Los personajes actúan conforme a la clase social que pertenecen y ser apartado del estado o clase social conlleva undesequilibrio. Las cualidades del monarca no influyen a la hora de valorar su derecho a gobernar ya que este derecho se asocia con la voluntad divina.
Ambigüedad del concepto sueño
- En la obra, la idea de sueño aparece cuando el rey decide dar una oportunidad a su hijo. Se vincula el sueño con el efecto de dormir. (cuando Clotaldo hace beber a Segismundo una pócima)
- A raíz del plan del rey apareceotra idea de sueño asociada al hecho de recrear una história fictícia. Si el plan no sale bien, harían creer a Segismundo que todo había tenido lugar en su imaginación, en ficción.
- Cuando Segismundo despierta, cree que todo ha fomado parte de un proceso mental, pero comprende que las personas, debemos comportarmos bien simpre.
- La última concepción del sueño se asocia al plano religioso, el sueñocomo modus vivendi, omando como vida el momento después de la muerte, es decir, la realidad empieza en el paraíso.
Educación de Segismundo: En el siglo XVI/XVII existian tratados que hablan sobre la educación a los príncipes y habla de las cualidades morales que debe tener un príncipe. Són: Prudencia, justicia, fuerza psicológica y física, templanza y sobretodo educucación y dar ejemplo. PeroSegismundo no posee estas cualidades por culpa del castigo de su padre aunque Clotaldo si lo intentaba educar.
Peripecias Rosaura-Segismundo: Segismundo es descrito como una bestia, sin educación, ni experiencia como consecuencia del castigo impuesto por su parde Basilio. En cambio Rosaura busca vengarse de Astolfo, que le juró amor eterno y l acabó abandonarla.
(...) Tanto los padres de Rosaura...