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El poema es de el poeta latino Horacio,vivi� bajo el imperio del Emperador Augusto, falleciendo en Roma en el a�o 8 AC, hijo de un esclavo liberto, su padre le brindo la posibilidad de estudiar, por lo que se traslad� a Grecia a estudiar Filosof�a. De all� trajo dos cosas importantes para su vida y su obra.El conocimiento del griego y sus m�ltiples autores tanto literarios como filos�ficos.Suadhesi�n a la filosof�a de Epicuro, conocida como epicure�smo que es un principio sobre el bienestar,en la Oda A Leuconoe el tema central es "CARPE DIEM" lo que trata el epicureismo pero primero el significado de la palabra ODA.La palabra oda, de origen griego significa �Composici�n po�tica l�rica de tono elevado, que generalmente ensalza algo o a alguien.�Es un texto de caracter lirico ,es decirexpresa sentimientos y arranca con el Yo lirico y va hacia un T�.El texto empieza con cierta advertencia
�No indagues, Leuc�noe; vedado est� saberlo
qu� destino los dioses a ti y a m� nos dieron,
y no de Babilonia consultes los misterios.�
Le aconseja a Leuconoe que no quiera indagar sobre lo que los dioses le tienen prohibido conocer el futuro,las palabras "Vedado" y "Saberlo" son lo quenos lleva a reconocer esta prohibicion de ese destino que aun no conocemos que se�ala lo que no sabemos que sera de nuestra vida y si los hechos seran beneficiosos o no para cada uno,los dioses son los encargados de saber eso y influyen en la vida.Por eso Leuconoe ya deberia de saber y le advierte que me diante la metafora de los numeros babilonios no consultar al misterio.El futuro es lo quedesconocemos pero que pronto llega y solo los dioses tienen poder para saber sobre el.
[�]�Vale m�s, como fuere, aceptar el decreto,
ya nos conceda Jove contar muchos inviernos,
o ya sea �ste el �ltimo en que abatirse vemos
contra escollos tenaces las olas del Tirreno.� [�]
Hay que aceptar lo que nos demandan los dioses que no se puede elegir y no seguir buscando respuestas donde no lashay.La metafora "muchos inviernos "representa la vida y la muerte que nos dan los dioses sea larga o corta.La vida humana se cuenta a traves de los a�os pueden ser pocos,muchos o tambi�n puede ser el �ltimo invierno que contemplan ese paisaje de la costa oeste de Italia, donde se ubica el mar Tirreno y no lo saben
Finalizando el pomea el Poeta le le recomienda
[�]�S� prudente, buen vino consume delo a�ejo
y largo af�n no entregues a plazo tan peque�o.
Mientras hablamos huye con la palabra el Tiempo.
�Goza este d�a! Nada f�es del venidero.�
Leuconoe debe no preocuparse por el futuro que le est� prohibido conocer, sino para saber aprovechar la juventud y lo mejor de la vida. La idea de aprovechar lo mejor de la vida est� en la met�fora del vino a�ejo: de los vinos a�ejados, que sonlos mejores, escoge el mejor de ellos, aconseja el poetaLa fugacidad del tiempo y con �l, la de la vida, es como la de la palabra, que no es otra cosa que aire. La brevedad de la vida aparece se�alada en esta met�fora: �plazo tan peque�o.�
El consejo final, en lat�n es CARPE DIEM,
[�]��Goza este d�a! Nada f�es del venidero.� Aprovechar la juventud, el momento, el d�a, porque nada puedeesperarse del d�a por venir, del ma�ana. Si lo se�alan los dioses, ma�ana puede no llegar nunca, pues podremos estar muertos.

Como en el poema XXV que el tema centrla es la fugacidad del tiempo y la llegada de la vegez
Poco agitan la traba a tus ventanas con insistentes golpes audaces jovenes y el sue�o no te quitan,y tu puerta ama su umbral
Es una metafora donde se�ala que Lidia ya estavieja es dejada nadie la quiere y sufre el rechazo de los hombres
La que tal facilmente antes movia sus goznes .Poco y Nada oye decir : "�Mientras muero por ti en la larga noche duermes tu,Lidia?"
Futil vieja,en desietos callejones lloraras el desden de los adulteros,mientras el viento tracio con la luna nueva dlire,
De nuevo menciona una ciudad de italia "tracio con la luna nueva delire" Es...