Literatura colonial hispanoamericana

Sonia Sánchez Fariña

Literatura Hispanoamericana II

La parodia en la poesía satírico-burlesca de Valle y Caviedes.

La obra poética de Juan del Valle y Caviedes se ha conservado en dos manuscritos fechados en 1689. Ya el título de su obra declara la sátira antigalénica que se irá vertiendo en los poemas: Guerra física, proesas medicales, hasañas de la ygnorancia, sacadas a la luz de elconocimiento por un enfermo, que milagrosamente escapó de los herrores médicos por la protección de Sr. Sn Roque abogado contra médicos, contra la peste, que tanto monta. Dedicalo su author a la muerte emperatriz de médicos, a cuio augusto pálido cetro, le feudan vidas, y tributan saludes en el thesoro de muertos y enfermos. La parodia se encuentra ya presente en estas primeras líneas como demuestrael que un enfermo haya escapado milagrosamente de los herrores médicos, o que el author dedique el poemario a la muerte emperatriz de médicos. Si bien es cierto que este título quedó en parte atenuado por los editores con la frase Diente del Parnaso1, el autor no dejaba lugar a dudas del contenido de la obra. A la hora de enfrentarnos con la producción de Caviedes no podemos olvidar que como todoartefacto literario es hija de su tiempo. Es por ello que el pensamiento barroco con su desengaño vital y la mordacidad aprendida en la obra quevedesca recorren los versos de nuestro autor. Así podemos encontrar que entre “burlas y veras” se aborda la penuria intelectual en la que se encontraba sumida la medicina del siglo XVII, junto a un tema tan recurrente como es la crítica a los médicos enel Barroco2. La galenofobia ya había sido abordada por autores como Lope de Vega, Cervantes, Góngora o Quevedo entre otros. Será Quevedo quien dejará una huella más profunda, “semejante mordacidad, tono hiriente y jocoso en ambos” como ha señalado Lorente Medina y no sólo en eso, sino también en la crítica a las costumbres de su tiempo que lo emparentan con los Sueños. La crítica a las costumbres,al igual que en la obra de Quevedo, adopta un tono jocoso en la línea del ridendo dicere verum pero Caviedes da un paso más y la mofa no se queda sólo en la ridiculización de los médicos, blanco de sus hirientes burlas, sino que subvierte el propio código del que se sirve para dicha burla. Es decir, Del Valle y Caviedes parodia el propio vehículo literario. Así puede establecerse la parodia en dosaspectos: la parodia bibliológica y la desmitificación de las convenciones literarias. La parodia «no es otra cosa que un poema que a otro contrahace, especialmente aplicando las cosas de veras y graves a las de burlas» (Pinciano), es decir,
1 Historia fatal, hazaña de la ignorancia, guerra física de Juan del Valle y Caviedes. Estudio preliminar, transcripción y notas de María Leticia Cáceres,pág. 8-9 2 Antonio Lorente Medina “Caviedes y la sátira antigalénica. Una revisión crítica.” en Anime del Barroco, Bulzoni Editore, Milán, 1999, pág. 203-206.

Sonia Sánchez Fariña

Literatura Hispanoamericana II

parodiando un texto arquetipo a través del texto paródico, con un contraste evidente entre ambos. La parodia bibliológica, como señala Lorente Medina3, está recogida en los poemasprimeros (Aprobación de este libro, Fe de erratas, Licencia del Ordinario, Privilegio, Dedicatoria, Parecer y Prólogo) que imitan los preliminares de las ediciones de su momento. En la Fe de erratas declara que En quantas partes digere/ Doctor el Libro; está atento/ que allí has de leer berdugo. No solamente hay una total identificación entre doctor y verdugo, sino que saliendo de la invectiva quequedaría suscrita al poema en cuestión, parodia los recursos editoriales para ratificarse en la burla. Las identificaciones continúan y se extienden también a las prácticas médicas y así se identifica receta con sentencia de muerte injusta, sangría con degüello, medicamento con cuchillo, purga con fin del enfermo, remedio con muerte sin remedio. En la Licencia del Ordinario se permite imprimir...