Literatura Contemporánea

Resumen segundo parcial de Contemporánea I 2015
Clases teóricas

EXISTENCIALISMO

El existencialismo se dio muy fuerte después la segunda guerra mundial, en Francia. El año clave es 1946. Hay dos tipos de existencialismo, el ateo o el cristiano. Es un movimiento muy amplio, característico, que abarcó los últimos años del 40 y los primeros del 50.
Sartre fue el intelectual faro, muy importantepor su producción filosófica, literaria y teatral. La figura del intelectual comprometido fue indispensable en Europa y en Latinoamérica. Esta gravitancia de Sartre dura hasta la década del 60, en donde comienzan a gestarse otras ideas filosóficas.

Contexto histórico:
Eric Hobsbawm, en “Historio del siglo XX”, propone las nociones de siglo XIX largo (1789 – 1914), caracterizado por el ascenso delcapitalismo, el progreso indefinido y el positivismo; y de un siglo XX corto (1914-1989), marcado por el nazismo y el comunismo, y por las dos guerras mundiales.
Algunas de las consecuencias de la primera guerra mundial (que posteriormente darían pie a la segunda) fueron:
♠ El reordenamiento geo-político
♠ Las sanciones económicas a Alemania, que derivan en que comience a perfilarse enoposición al liberalismo y en oposición al sistema Soviético. Y surge el movimiento nazifascista.
♠ Precipitación de la revolución rusa: El primero de febrero de 1917 se proclama una república social/democrática. A partir de la revolución, Rusia es el primer país con un sistema económico/político revolucionario, e intenta multiplicar este modelo en otros países.
♠ Para 1933, el mundo estaba dividido entres modelos: El capitalista, con su exponente en Estados Unidos; el nazifacista, con sus exponentes en Alemania e Italia; y el comunista, en Rusia.
En los 30 la democracia neoliberal estaba medio liquidada frente al modelo soviético o el modelo nazifascista. En la década del 30, cuando comienza Sartre a escribir sus primeros textos, estamos ante un mundo a punto de estallar.
Hacia 1936 tenemosun primer ensayo de enfrentamiento entre esas potencias emergentes: Guerra Civil Española (1936-1939). Las tensiones estaban muy marcadas/posicionadas. En julio de 1936 hay un golpe de estado que no terminó de consolidarse y se produce una terrible guerra civil.
Era un momento donde el pensamiento sobre el hombre se vuelve realidad. ¿El hombre tiene una esencia o solamente existencia? ¿El mundotiene sentido? ¿El hombre tiene una finalidad? Lo que se presenta es un panorama de ciego absurdo.
Cuando el régimen nazifacista cae, el mundo queda dividido en los sistemas capitalista y comunista. Durante la guerra fría, los antiguos aliados Estados Unidos y Rusia se separan. Aparece un mundo bipolar, los valores rigurosos han entrado en crisis.
Cronología:
1942  Camus: “El extranjero”, “El mitode Sísifo”.
1945  Sartre: Conferencia “El existencialismo también es un humanismo”
 Sartre, Simone de Beauvoir y Penty fundan la revista “Los tiempos modernos”
1948  Sartre: “Qué es la literatura”, “La suerte está echada”

Albert Camus – El mito de Sísifo.
Falta de sentido de la vida, es un sentimiento consecuencia del absurdo. ¿Cuáles son las razones para no acabar con la vida? ¿Elabsurdo debe llevar al suicidio físico o al suicidio intelectual?
Camus no reflexiona desde lo abstracto, sino desde la experiencia intensa del hombre en la sociedad contemporánea en crisis. Se plante qué hacemos con nuestra existencia; si lo absurdo debe conducirnos a la eliminación física (el suicidio) o al suicidio intelectual. En este ensayo filosófico el problema está íntimamente vinculadocon la experiencia:
 Experiencia concreta del sujeto: el hombre enfrentado al mundo, a lo que puede conocer o lo que puede desconocer. No parte de presupuestos filosóficos, se ancla en la experiencia. Parte de la existencia concreta, de lo que puede conocer, de lo que puede experimentar. “Puedo tocar este mundo y también lo que existe. Ahí termina toda mi ciencia y lo demás es construcción....