Literatura costarricense

La Literatura Costarricense.

En cuanto a la historia de la literatura de nuestro país, podemos decir que es relativamente nueva, que se ha originado poco a poco y de la mano con los contextos mundiales que han acontecido. La periodización de la literatura ha provocado confusión en algunos casos, debido a los criterios usados para definir los periodos y los nombres que se han utilizado.Actualmente, la periodización de la literatura costarricense que tiene mayor vigencia es la propuesta por el profesor Álvaro Quesada Soto. Según este autor, desde las primeras publicaciones literarias hechas en Costa Rica a finales del siglo XIX, hasta la actualidad, pueden reconocerse cinco periodos, a los cuales tradicionalmente se les conoce con el nombre de “generaciones”, aunque, en el sentidoestricto, dichas agrupaciones no constituyen una generación en el sentido que en literatura se le ha dado a este término. Debe tenerse en cuenta que los distintos movimientos literarios en el mundo hispano llegan a Costa Rica tardíamente, para prolongarse aun cuando estos habían sido superados en el resto de América; también se traslapan con las nuevas modas y es común que un mismo escritor participeen varios de ellos.
Entre las generaciones suscitadas en Costa Rica, tenemos:
La generación del Olimpo, o generación del 900. (1890 y 1920)
Bernardo Soto fue una de las figuras principales de la llamada Generación del Olimpo, un grupo de intelectuales costarricenses de marcadas tendencias liberales que comenzaron a ocupar importantes puestos políticos a partir de la administración de PrósperoFernández Oreamuno y algunos de ellos llegarían a ser presidentes de Costa Rica (Bernardo Soto, Ascensión Esquivel Ibarra, Cleto González Víquez y Ricardo Jiménez Oreamuno).
Se da  lo que podríamos llamar una vacilación semiótica -ante la ausencia de una tradición anterior que ofreciera cánones reconocidos de identidad y cultura nacionales-, la vacilación entre la realidad propia y los modelosajenos. De aquí la tendencia de muchos escritores a reproducir en sus obras estereotipos culturales europeos, incluso al esforzarse por tratar temas nacionales, y su resistencia a incluir las manifestaciones del lenguaje, la vida y la cultura populares en su modelo de cultura nacional. Por ejemplo, el lenguaje vernáculo, coloquial -tanto el uso de regionalismos o costarriqueñismos como el uso delvoceo (el vos en sustitución del tú)-, en la literatura sólo se admitieron en ciertos géneros, generalmente considerados menores o inferiores como el cuadro, el artículo de costumbres, la conchería o los juguetes cómicos; en los cuentos, en las novelas o en los dramas considerados “serios”, el voceo o las formas de la conversación vernácula sólo se utilizan de manera muy limitada, y siemprediscriminatoria, para tipificar ciertos personajes populares y campesinos, o sea para mostrar su pobre educación y su ignorancia; a los personajes de la clase alta o media, en cambio, se les hace hablar de tú o de  vosotros, formas lingüísticas completamente ajenas a los usos del país y que, incluso, a los oídos costarricenses suenan artificiales y postizas. Y esa  misma discriminación tiene lugar nosólo en el lenguaje sino también en el enfoque de los personajes campesinos o de las tradiciones populares; sólo tenían acceso a géneros costumbristas, a juguetes cómicos en donde eran tratados, invariablemente, de manera caricaturesca, satírica o sujetos a una cierta estilización folclórica que los reducía a objetos exóticos, pintorescos o divertidos.
Los autores de la Generación del Olimpo ofrecenen sus textos la imagen de una sociedad en transición que reunía en su seno dos discursos sociales opuestos. Uno, que podríamos llamar “tradicional”, y otro que pudiéramos llamar “modernizante”. La oposición de ambos discursos traduce una actitud ambivalente de la oligarquía hacia los procesos de transformación social introducidos por el capitalismo agrario en una comunidad que, en muchos...