Literatura De Vanguardia: Dadaísmo

Vanguardias: Dadaísmo | 27 de Noviembre de
2012 |
En la siguiente monografía se hablará sobre el movimiento dadaísta, y la activa participación de Hugo Ball en la fundación de la misma. | La importancia de Hugo Ball en el movimiento dadaísta. |
AUTOR: Franco Iván Pacheco
PROFESOR: Claudio Dobal
MATERIA: Lengua y Literatura
COLEGIO: Instituto Sagrado Corazón
CIUDAD: Bahía Blanca
FECHA DEENTREGA: 27 de Noviembre de 2012
AUTOR: Franco Iván Pacheco
PROFESOR: Claudio Dobal
MATERIA: Lengua y Literatura
COLEGIO: Instituto Sagrado Corazón
CIUDAD: Bahía Blanca
FECHA DE ENTREGA: 27 de Noviembre de 2012

Contenido
Introducción……………………………… 2
Desarrollo……………………………….... 5
Conclusión………………………………... 7
Anexos…………………………………….. 9
Bibliografía……………………………….. 10

INTRODUCCIÓN:
Estamonografía fue a pedido del profesor de Lengua y Literatura, Claudio Dobal, con el objetivo de analizar en profundidad las diferentes vanguardias artísticas del siglo XX. Se tratará como tema general el dadaísmo, y como subtema, se eligió hablar sobre la vida de Hugo Ball y su importancia dentro de los comienzos del movimiento dadaísta.
Según Wikipedia, el dadaísmo fue un movimiento artísticosurgido primero en Europa y posteriormente en Estados Unidos. Fue creado en el Cabaret Voltaire en Zúrich (Suiza) entre 1916 y 1922 con Hugo Ball como fundador, cuando una serie de artistas de distintas nacionalidades se encontraron como refugiados en esa ciudad durante la Primera Guerra Mundial. Posteriormente fue adoptado por Tristan Tzara, quién se convertiría en la figura más representativa de estavanguardia. Surgió del desencanto que sentía ese grupo de artistas al vivir en Europa durante el periodo tardío de la Primera Guerra Mundial y, posteriormente, de la actitud de rebelión hacia la abulia y desinterés social característico de los artistas del periodo de entreguerras. Los artistas más reconocidos de este movimiento fueron: los ya mencionado anteriormente, Tristan Tzara y Hugo Ball,Marcel Jank (Rumanía), Jean Arp (Francia), Hans Richter (Alemania) y Richard Huelsenbeck (Alemania). La idea de crear un cabaret internacional surgió tras varios encuentros informales en distintos cafés. La primera celebración en el Cabaret Voltaire tuvo lugar el 5 de febrero de 1916, y consistió en un espectáculo de variedades con canciones francesas y alemanas, música rusa, música negra yexposiciones de arte. Ese mismo año se publicó un panfleto titulado Cabaret Voltaire que contenía aportaciones de Guillaume Apollinaire, Filippo Tommaso Marinetti, Pablo Picasso, Amedeo Modigliani y Vasili Kandinski; en la cubierta aparecía un dibujo de Jean Arp. En 1917 se inauguró la Galería Dadà.
La expansión del mensaje dadaísta fue intensa, amplia y tuvo repercusiones en todos los camposartísticos. En Alemania encontró adeptos entre los intelectuales y artistas que apoyaban el movimiento espartaquista. En Francia se ganó las simpatías de escritores como Breton, Louis Aragon y el poeta italiano Ungaretti.
El dadaísmo suele ser una sucesión de palabras y sonidos a la que es difícil encontrarle lógica. Se distingue por la inclinación hacia lo dudoso, la muerte, lo fantasioso, y por laconstante negación. Así, busca renovar la expresión mediante el empleo de materiales inusuales o manejando planos de pensamientos antes no mezclables, lo cual conlleva a una tónica general de rebeldía o destrucción. También es caracterizado por gestos y manifestaciones provocadoras en las que los artistas pretendían destruir todas las convenciones con respecto al arte, creando de esta forma, unantiarte. Entonces se puede decir que fue un movimiento antiartístico, antiliterario y antipoético porque cuestiona la existencia del arte, la literatura y la poesía. De hecho, por definición, cuestiona al propio dadaísmo. Se presenta como una ideología total, como una forma de vivir y como un rechazo absoluto de toda tradición o esquema anterior. En el fondo es un antihumanismo, entendiendo por...