Literatura del siglo xx

Figuras de lo viviente
1. Fundamentación y descripción

Una de las primeras causas que el siglo XX abrazó con fervor tuvo a la vida (lo viviente, las formas de vida) como protagonista. Una vez constatado el silencio que precede a la guerra (Hofmannsthal), el siglo se dedicó a inventar formas de vida radicalmente anti-estatalistas: comunidades utópicas, grupos de vanguardia, sociedadessecretas, movimientos revolucionarios.
Sabemos por Agamben que la forma-de-vida define una vida en la cual sus procesos, actos y modos jamás son simplemente hechos sino siempre y antes que nada, posibilidades de vida, siempre y antes que nada, potencias.
El siglo XX, “época (criminal) de lo monstruoso” (Sloterdijk), fue también y por eso mismo la época de la potencia erigida sobre la nada, lo quellevó a preguntarse –como lo hizo por ejemplo Benjamin en “Experiencia y pobreza”–, cómo la literatura, el arte, podría imaginar aquello que sobreviene a la nada. No otra cosa se lee en las figuras monstruosas de lo viviente: antes que anormalidad, una pura potencia de desclasificación.
En esa senda la literatura investigó hasta las últimas consecuencias las relaciones entre lenguaje y formas devida (Kafka) e, imaginándose a sí misma como un campo de batalla (Brecht), puso en el centro de sus obsesiones la pregunta por aquello que podía ser aún considerado vida, habida cuenta de la catástrofe desencadenada por el humanismo (Benn: Morgue y otros poemas).
La literatura se apartó entonces de una humanidad exhausta mediante la producción de monstruos de todo tipo (Kafka, O’Connor, Copi,Bellatin) y, al mismo tiempo, suspendió todas las certezas sobre la relación de soberanía o de dominio de una vida sobre ciertos discursos y configuraciones imaginarias.
Los monstruos, a su vez, se reunieron en manada (Ginsberg), viajaron hacia los confines mismos del no reconocimiento (Fitzgerlad, Vonnegut, Jane Bowles, Anne-Marie Schwarnzenbach), mostrando incluso (el sentido etimológico delmonstruo) el sustrato siniestro de la institución familiar (Pasolini en Teorema).
Asegura Alain Badiou que el siglo XX comienza y se desenvuelve como pasión de lo real; se trata del siglo de la guerra, el antagonismo y la instauración de lo nuevo (Brecht). Todo eso acaba hacia los años ochenta, cuando la pasión de lo real cede lugar a una llana y resignada aceptación de la realidad. En términos delas figuras de lo viviente, ese fin de siglo se deja leer incluso mejor en el salto al vacío del Proyecto Genoma Humano (1990): cuando ya nada humano alcanza, una potencia de negación de lo humano por vía artificial buscó evadir –poco sabemos sobre sus logros– esa aceptación de lo dado. Pero a esa imaginación del “salto” la literatura del siglo XX venía dándole desde hacía tiempo formas múltiples:travestismo (Apollinaire en Las tetas de Tiresias; Copi), mutación (Robinson en Marte rojo¸ Disch en Campo de concentración) y virus (Burroughs). Y en el umbral de otro siglo, poemas transgénicos que sueñan con un lenguaje poético del código genético (Kac).

2. Objetivos
El objetivo general de la materia es introducir a los alumnos en la problemática de las literaturas comparadas tomando comoreferencia la producción literaria y cultural del siglo XX.
El objetivo específico de la materia es estimular en los alumnos una reflexión sobre los ejes de articulación del programa, en este caso, la relación entre Literatura y (formas de) vida.
Para la consecución de los objetivos planteados, durante el desarrollo del curso los alumnos leerán los siguientes textos, en las edicionesrecomendadas por la cátedra, de acuerdo con la disponibilidad en librerías, bibliotecas y archivos digitales:

Guillaume Apollinaire. Las tetas de Tiresias
Antonin Artaud. “Para acabar con el juicio de Dios”
Mario Bellatin. Salón de Belleza
Gottfried Benn. “Morgue” y otros poemas
Jane Bowles. Juego de damas
Bertolt Brecht. Terror y miseria del Tercer Reich
William Burroughs. El almuerzo desnudo...