Literatura en la edad media
Páginas: 4 (897 palabras)
Publicado: 26 de octubre de 2010
La expansión de la cristiandad en España coincidió con el principio de la invasión germánica. Se han conservado pocos vestigios del arte visigodo y los que hay parecen revelar influencias bizantinasy norteafricanas más que romanas. El arco de herradura, las ventanas arqueadas dobles separadas por una columna y las bóvedas de túnel son las principales características de las iglesias cristianasprimitivas (Santa Comba de Bande en Orense y San Pedro de la Nave en Zamora).
El arte pre-románico asturiano comenzó en el siglo VIII y alcanzó su cota más alta durante el reinado de Ramiro I (laiglesia de Santa María del Naranco y la de San Miguel de Lillo).
La invasión musulmana y la posterior etapa de la Reconquista significaron la amalgama de tres culturas. Su harmonía y la simbiosiscultural representaron uno de los procesos más fructíferos de la cultura europea.
La perpetuidad del legado clásico estuvo garantizada por la Escuela de Traductores del Alfonso X en Toledo ySevilla. Alfonso X el Sabio amplió la legislación iniciada a comienzos del período visigodo con el Código de Eurico (466), el Codex Revisus de Leovigildo y el Liber Judiciorum (656) y con la promulgación desus Siete Partidas, y también hizo aportaciones en el campo de la ciencia (Lapidario).
La conjunción de la cultura árabe-cristiana generó el doble fenómeno del arte mozárabe y el arte mudéjar. Enel siglo XI, Andalucía y Valencia eran centros rivales de la cultura islámica. La poesía alcanzó su cenit con las figuras de Ibn Zaydin, Ibn Khafaja y el rey poeta Al-Mu'tamid. Pero el poeta másnotable fue Ibn Quzman (muerto en 1160), renovador de la métrica clásica y creador de las mohaxajas y zéjeles. Entre los filósofos, merece especial atención el extraordinario Averroes (1126-98, Córdoba)por sus comentarios de las obras de Aristóteles.
Y si resultó ser una época muy fructífera para la literatura, no lo fue menos para la arquitectura. La Mezquita de Córdoba (comenzada en el 784) y...
El arte pre-románico asturiano comenzó en el siglo VIII y alcanzó su cota más alta durante el reinado de Ramiro I (laiglesia de Santa María del Naranco y la de San Miguel de Lillo).
La invasión musulmana y la posterior etapa de la Reconquista significaron la amalgama de tres culturas. Su harmonía y la simbiosiscultural representaron uno de los procesos más fructíferos de la cultura europea.
La perpetuidad del legado clásico estuvo garantizada por la Escuela de Traductores del Alfonso X en Toledo ySevilla. Alfonso X el Sabio amplió la legislación iniciada a comienzos del período visigodo con el Código de Eurico (466), el Codex Revisus de Leovigildo y el Liber Judiciorum (656) y con la promulgación desus Siete Partidas, y también hizo aportaciones en el campo de la ciencia (Lapidario).
La conjunción de la cultura árabe-cristiana generó el doble fenómeno del arte mozárabe y el arte mudéjar. Enel siglo XI, Andalucía y Valencia eran centros rivales de la cultura islámica. La poesía alcanzó su cenit con las figuras de Ibn Zaydin, Ibn Khafaja y el rey poeta Al-Mu'tamid. Pero el poeta másnotable fue Ibn Quzman (muerto en 1160), renovador de la métrica clásica y creador de las mohaxajas y zéjeles. Entre los filósofos, merece especial atención el extraordinario Averroes (1126-98, Córdoba)por sus comentarios de las obras de Aristóteles.
Y si resultó ser una época muy fructífera para la literatura, no lo fue menos para la arquitectura. La Mezquita de Córdoba (comenzada en el 784) y...
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