Literatura Hebrea
Páginas: 29 (7202 palabras)
Publicado: 5 de junio de 2012
LITERATURA HEBREA
CURSO 2011- PROFª. A. MASTALLI
QUINTO HUMANÍSTICO
LOS HEBREOS – B. K. RATTEY
La Biblia contiene una literatura que fue recopilada en Oriente entre los años 1000 a. C. y 100. Los libros del Antiguo Testamento estaban escritos en rollos de papiro, pergamino o cuero, sin divisiones en capítulos o versículos y se empleaban solamente las consonantes hebreas. La divisiónen capítulos fue hecha en el siglo XIII para comodidad en las referencias, probablemente por el cardenal Hugo de Sancto Caro. Hacia el 250 a. C. se hizo en Alejandría, para beneficio de los judíos que allí vivían y que ya no entendían el hebreo, una traducción al griego que se conoce con el nombre de los “Setenta”; solo se tradujeron los cinco primeros libros.
Libro Sagrado o Canon: significaque marca una regla, un modelo de fe, de conducta.
Uno de los Cantos más antiguos es el de Déborah, en el “Éxodo”. Desde su entrada en Canaán dirigidos por Josué hasta la completa derrota de los filisteos por David, los hebreos fueron acosados, en la lucha por sobrevivir no se puede hacer literatura.
Durante el reinado de Salomón se escribieron las memorias cortesanas del reinado de David ylas narraciones acerca de Samuel, Saúl y de los grandes jueces guerreros.
A mediados del siglo IX a. C. se recopiló la primera colección de las tradiciones hebreas primitivas en el reino de Judá. Para nombrar a Dios usaban las palabras Yavé, y Adonai, transformadas en “el Señor” de las Biblias actuales.
En el siglo VIII a. C. los profetas creían que la voluntad de Dios había sido revelada ensueños o por medio de un mensajero y acostumbraban a nombrar a Dios por una palabra en plural: Elohim, explicada como un plural mayestático.
DEUTERONOMIO: de deuteros nomos = segunda ley
LEVÍTICO, llamado también “Código de Santidad” porque su idea principal es la santidad en el sentido en que la entendía Ezequiel. La tierra es “santa”, la ciudad es “santa” y en el centro está el “santo” templodonde un pueblo “santo” adora al santo de Israel.
El cautiverio en Babilonia fue rico en literatura; es la época de los discípulos de Ezequiel y del autor anónimo del libro de “Isaías”.
PENTATEUCO, deriva de dos palabras griegas que significan “cinco libros”. Allí se conservan las leyes importantes: el día de descanso, el sábado, la circuncisión.
Los doce profetas menores fueron: Oseas,Joel, Amos, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonías, Ageo, Zacarías, Malaquías.
Los cinco libros de LOS SALMOS se usaban en el culto público y en el privado; los cinco libros de PROVERBIOS contienen refranes sabios referidos a la conducta y la vida diarias; el CANTAR de los CANTARES se leía en la Pascua Hebrea; RUTH en Pentecostés; ECLESIASTÉS en los Tabernáculos; ESTHER en Purim; LASLAMENTACIONES en el noveno día de Ab y las CRÓNICAS I – II, ESDRAS y NEHEMÍAS, cuya intención era dar una historia completa del pueblo hebreo desde el punto de vista de un sacerdote.
El Antiguo Testamento contiene la historia de la forma en que Dios preparó al mundo para la venida de su Hijo, enseñando a los hombres por medio de aquellos de sus servidores cuyos oídos estaban más abiertos aldivino mensaje.
II
LA TIERRA y EL PUEBLO
La tierra de Canaán, llamada en tiempos posteriores Palestina, era un puente entre la nación que gobernaba la cuenca del Éufrates y la que dominaba la cuenca del Nilo. Es una tierra de fuertes contrastes, valles profundos, elevadas mesetas, llanuras fértiles, páramos yermos, intensosfrío y calor. Si observamos el mapa de Canaán veremos que hay allí dos cadenas de montañas separadas por una profunda falla que va de norte a sur y que la comarca parece constituir una barrera entre el Mar Mediterráneo al oeste y el desierto al este. El valle de Rift ha sido hecho por el río Jordán al correr desde el mar de Galilea hasta el mar Muerto. El Jordán nace en las faldas del monte...
CURSO 2011- PROFª. A. MASTALLI
QUINTO HUMANÍSTICO
LOS HEBREOS – B. K. RATTEY
La Biblia contiene una literatura que fue recopilada en Oriente entre los años 1000 a. C. y 100. Los libros del Antiguo Testamento estaban escritos en rollos de papiro, pergamino o cuero, sin divisiones en capítulos o versículos y se empleaban solamente las consonantes hebreas. La divisiónen capítulos fue hecha en el siglo XIII para comodidad en las referencias, probablemente por el cardenal Hugo de Sancto Caro. Hacia el 250 a. C. se hizo en Alejandría, para beneficio de los judíos que allí vivían y que ya no entendían el hebreo, una traducción al griego que se conoce con el nombre de los “Setenta”; solo se tradujeron los cinco primeros libros.
Libro Sagrado o Canon: significaque marca una regla, un modelo de fe, de conducta.
Uno de los Cantos más antiguos es el de Déborah, en el “Éxodo”. Desde su entrada en Canaán dirigidos por Josué hasta la completa derrota de los filisteos por David, los hebreos fueron acosados, en la lucha por sobrevivir no se puede hacer literatura.
Durante el reinado de Salomón se escribieron las memorias cortesanas del reinado de David ylas narraciones acerca de Samuel, Saúl y de los grandes jueces guerreros.
A mediados del siglo IX a. C. se recopiló la primera colección de las tradiciones hebreas primitivas en el reino de Judá. Para nombrar a Dios usaban las palabras Yavé, y Adonai, transformadas en “el Señor” de las Biblias actuales.
En el siglo VIII a. C. los profetas creían que la voluntad de Dios había sido revelada ensueños o por medio de un mensajero y acostumbraban a nombrar a Dios por una palabra en plural: Elohim, explicada como un plural mayestático.
DEUTERONOMIO: de deuteros nomos = segunda ley
LEVÍTICO, llamado también “Código de Santidad” porque su idea principal es la santidad en el sentido en que la entendía Ezequiel. La tierra es “santa”, la ciudad es “santa” y en el centro está el “santo” templodonde un pueblo “santo” adora al santo de Israel.
El cautiverio en Babilonia fue rico en literatura; es la época de los discípulos de Ezequiel y del autor anónimo del libro de “Isaías”.
PENTATEUCO, deriva de dos palabras griegas que significan “cinco libros”. Allí se conservan las leyes importantes: el día de descanso, el sábado, la circuncisión.
Los doce profetas menores fueron: Oseas,Joel, Amos, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonías, Ageo, Zacarías, Malaquías.
Los cinco libros de LOS SALMOS se usaban en el culto público y en el privado; los cinco libros de PROVERBIOS contienen refranes sabios referidos a la conducta y la vida diarias; el CANTAR de los CANTARES se leía en la Pascua Hebrea; RUTH en Pentecostés; ECLESIASTÉS en los Tabernáculos; ESTHER en Purim; LASLAMENTACIONES en el noveno día de Ab y las CRÓNICAS I – II, ESDRAS y NEHEMÍAS, cuya intención era dar una historia completa del pueblo hebreo desde el punto de vista de un sacerdote.
El Antiguo Testamento contiene la historia de la forma en que Dios preparó al mundo para la venida de su Hijo, enseñando a los hombres por medio de aquellos de sus servidores cuyos oídos estaban más abiertos aldivino mensaje.
II
LA TIERRA y EL PUEBLO
La tierra de Canaán, llamada en tiempos posteriores Palestina, era un puente entre la nación que gobernaba la cuenca del Éufrates y la que dominaba la cuenca del Nilo. Es una tierra de fuertes contrastes, valles profundos, elevadas mesetas, llanuras fértiles, páramos yermos, intensosfrío y calor. Si observamos el mapa de Canaán veremos que hay allí dos cadenas de montañas separadas por una profunda falla que va de norte a sur y que la comarca parece constituir una barrera entre el Mar Mediterráneo al oeste y el desierto al este. El valle de Rift ha sido hecho por el río Jordán al correr desde el mar de Galilea hasta el mar Muerto. El Jordán nace en las faldas del monte...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.